دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Hutto. Daniel D
سری: Bradford Book, A
ISBN (شابک) : 0262083671, 0262275996
ناشر: A Bradford Book;MIT Press
سال نشر: 2008
تعداد صفحات: 370
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 5 مگابایت
کلمات کلیدی مربوط به کتاب روایات روانشناختی عامیانه: مبنای اجتماعی-فرهنگی درک دلایل: اسناد (روانشناسی اجتماعی) شناخت. شناخت در کودکان ادراک اجتماعی در کودکان فلسفه ذهن. روانشناسی اجتماعی. ادراک اجتماعی. کودک. فلسفه. روانشناسی، اجتماعی. روانشناسی -- عمومی. فلسفه -- عمومی. هشدار اجتماعی
در صورت تبدیل فایل کتاب Folk psychological narratives : the sociocultural basis of understanding reasons به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب روایات روانشناختی عامیانه: مبنای اجتماعی-فرهنگی درک دلایل نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
خرد تثبیت شده در علوم شناختی معتقد است که تواناییهای روانشناختی عامیانه روزمره انسان - ظرفیت ما برای درک اعمال عمدی انجام شده به دلایلی - از نیاکان تکاملی ما به ارث رسیده است. دانیل هوتو در روایتهای روانشناختی عامیانه این دیدگاه را به چالش میکشد (که در دو رویکرد غالب، \"نظریه نظریه\" و نظریه شبیهسازی به اشکال متفاوت وجود دارد) و برای مبنای اجتماعی-فرهنگی این توانایی آشنا استدلال میکند. او این ایده را به تفصیل بیان می کند که روشی که ما از اعمال عمدی معنا می کنیم اساساً شامل ساختن روایت هایی درباره افراد خاص است. علاوه بر این، او استدلال می کند که کودکان این مهارت عملی را تنها با قرار گرفتن در معرض و درگیر شدن در یک نوع متمایز از تمرین روایی به دست می آورند. هوتو این پیشنهاد توسعه ای را فرضیه عمل روایی (NPH) می نامد. ادعای اصلی آن این است که برخورد مستقیم با داستانهایی درباره افرادی که به دلایلی (یعنی روایتهای روانشناختی عامیانه) عمل میکنند، هم ساختار اساسی روانشناسی عامیانه و هم امکانات هنجاری را برای استفاده از آن در عمل به کودکان میدهد. هوتو با ارائه یک دلیل قوی برای این ایده که هنوز مورد بررسی قرار نگرفته است مبنی بر اینکه درک ما از دلایل ممکن است مبتنی بر فرهنگ اجتماعی باشد، نه تنها ادعاهای NPH را پیش برد و توضیح می دهد، بلکه برخی مفروضات رایج را نیز به چالش می کشد. به این ترتیب، روایتهای روانشناختی عامیانه هم فضای مفهومی پیرامون رویکردهای غالب را برای جایگزینی پاک میکند و هم پیشنهادی پیشگامانه ارائه میدهد.
Established wisdom in cognitive science holds that the everyday folk psychological abilities of humans -- our capacity to understand intentional actions performed for reasons -- are inherited from our evolutionary forebears. In Folk Psychological Narratives, Daniel Hutto challenges this view (held in somewhat different forms by the two dominant approaches, "theory theory" and simulation theory) and argues for the sociocultural basis of this familiar ability. He makes a detailed case for the idea that the way we make sense of intentional actions essentially involves the construction of narratives about particular persons. Moreover he argues that children acquire this practical skill only by being exposed to and engaging in a distinctive kind of narrative practice. Hutto calls this developmental proposal the narrative practice hypothesis (NPH). Its core claim is that direct encounters with stories about persons who act for reasons (that is, folk psychological narratives) supply children with both the basic structure of folk psychology and the norm-governed possibilities for wielding it in practice. In making a strong case for the as yet underexamined idea that our understanding of reasons may be socioculturally grounded, Hutto not only advances and explicates the claims of the NPH, but he also challenges certain widely held assumptions. In this way, Folk Psychological Narratives both clears conceptual space around the dominant approaches for an alternative and offers a groundbreaking proposal.
Content: 1. The limits of spectatorial folk psychology --
2. The narrative practice hypothesis --
3. Intentional attitudes --
4. Imaginative extensions --
5. Linguistic transformations --
6. Unprincipled embodied engagements --
7. Getting a grip on the attitudes --
8. No native mentalizers --
9. No child\'s science --
10. Three motivations and a challenge --
11. First communions --
12. Ultimate origins and creation myths.