دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش: First
نویسندگان: Peter T. Furst
سری:
ISBN (شابک) : 0045730091, 9780045730094
ناشر: Allen & Unwin
سال نشر: 1972
تعداد صفحات: 330
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 16 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Flesh of the Gods: Ritual Use of Hallucinogens به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب گوشت خدایان: استفاده آیینی از توهم زاها نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
برای قرن ها، مواد توهم زا در ایدئولوژی و اعمال مذهبی جوامع بدوی اهمیت زیادی داشته اند. در واقع، استفاده از گیاهان روانگردان برای دستیابی به حالتهای خلسه مذهبی تقریباً به آغاز فرهنگ بشری برمیگردد. علاوه بر این، محتوای تجربه روانگردانی در غرب امروز شبیه به زیارتهای مذهبی گروههای جهان جدید شرقی و بومی است. اما یک تفاوت اساسی همه شباهتها را تحت الشعاع قرار میدهد: در فرهنگهای سنتی توصیفشده در این مجموعه ده مقاله، «سفر» توهمزا وسیلهای برای رسیدن به هدف است - تلاشی برای تأیید ارزشهای سنتی، برای اتحاد با اجداد قبیله. در مقابل، در جامعه غربی معاصر، این امر به خودی خود یک هدف و نفی ارزش های جامعه است - شاید پیشنهاد شده باشد، زیرا مصرف کنندگان مواد مخدر غربی تمایل به فرهنگی دارند. واضح است که ما باید از مطالعه عینی جوامعی با سابقه طولانی مصرف مواد مخدر تحریم شده و کنترل شده برای دستیابی به اهداف فرهنگی شناخته شده یاد بگیریم.
For centuries, hallucinogens have been of great significance in the ideology and religious practices of primitive societies. In fact, the use of psychotropic plants to achieve states of religious ecstasy goes back almost to the beginning of human culture. Furthermore, the content of the psychedelic experience in the West today has been found to be similar to that of the religious pilgrimages of Oriental and aboriginal New World groups. But one fundamental difference overshadows all similarities: In the traditional cultures described in this collection of ten essays, the hallucinogenic "trip" is a means to an end--a quest for confirmation of traditional values, for unity with the tribal ancestors. In contemporary Western society, by contrast, it tends to be an end in itself and a rejection of the society's values--perhaps, it has been suggested, because Western drug-users tend to be a-cultural. Clearly, we have much to learn from an objective study of societies with long histories of sanctioned, and controlled, drug use to achieve recognized cultural objectives.