دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
دسته بندی: پزشکی ویرایش: نویسندگان: Peter T. Furst سری: ISBN (شابک) : 9780881334777 ناشر: Waveland Press سال نشر: 1990 تعداد صفحات: 169 زبان: English فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) حجم فایل: 34 مگابایت
کلمات کلیدی مربوط به کتاب Flesh of Gods: استفاده آیینی از هالوژنوژنها: روانگردان، انسان شناسی، آیین، خدایان، شمنیسم
در صورت تبدیل فایل کتاب Flesh of the Gods: The Ritual Use of Hallucinogens به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب Flesh of Gods: استفاده آیینی از هالوژنوژنها نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
برای قرن ها، مواد توهم زا در ایدئولوژی و اعمال مذهبی جوامع بدوی اهمیت زیادی داشته اند. در واقع، استفاده از گیاهان روانگردان برای دستیابی به حالات خلسه مذهبی تقریباً به آغاز فرهنگ بشری برمی گردد. علاوه بر این، محتوای تجربه روانگردانی در غرب امروز شبیه به زیارتهای مذهبی گروههای جهان جدید شرقی و بومی است. اما یک تفاوت اساسی همه شباهتها را تحت الشعاع قرار میدهد: در فرهنگهای سنتی توصیفشده در این مجموعه ده مقاله، «سفر» توهمزا وسیلهای برای رسیدن به هدف است - تلاشی برای تأیید ارزشهای سنتی، برای اتحاد با اجداد قبیله. در مقابل، در جامعه غربی معاصر، این امر به خودی خود یک هدف و نفی ارزش های جامعه است - شاید این پیشنهاد شده است، زیرا مصرف کنندگان مواد مخدر غربی تمایل به فرهنگی دارند. واضح است که ما باید از مطالعه عینی جوامعی با سابقه طولانی مصرف مواد مخدر تحریم شده و کنترل شده برای دستیابی به اهداف فرهنگی شناخته شده یاد بگیریم.
For centuries, hallucinogens have been of great significance in the ideology and religious practices of primitive societies. In fact, the use of psychotropic plants to achieve states of religious ecstasy goes back almost to the beginning of human culture. Furthermore, the content of the psychedelic experience in the West today has been found to be similar to that of the religious pilgrimages of Oriental and aboriginal New World groups. But one fundamental difference overshadows all similarities: In the traditional cultures described in this collection of ten essays, the hallucinogenic "trip" is a means to an end--a quest for confirmation of traditional values, for unity with the tribal ancestors. In contemporary Western society, by contrast, it tends to be an end in itself and a rejection of the society's values--perhaps, it has been suggested, because Western drug-users tend to be a-cultural. Clearly, we have much to learn from an objective study of societies with long histories of sanctioned, and controlled, drug use to achieve recognized cultural objectives.