دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش: 1
نویسندگان: Whiting. Jennifer
سری:
ISBN (شابک) : 0199967911, 9780199967919
ناشر: Oxford University Press
سال نشر: 2016
تعداد صفحات: 275
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 2 مگابایت
کلمات کلیدی مربوط به کتاب اول، دوم، و خودهای دیگر: مقالاتی در مورد دوستی و هویت شخصی: هویت، خود، شخص، دوستی
در صورت تبدیل فایل کتاب First, second, and other selves : essays on friendship and personal identity به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب اول، دوم، و خودهای دیگر: مقالاتی در مورد دوستی و هویت شخصی نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
جنیفر وایتینگ محقق معروف فلسفه باستان در مجموعه مقالات
خودنخستین اول، دوم و دیگر: مقالاتی درباره دوستی و هویت
شخصی، مقالات منتشر شده قبلی خود را گردآوری میکند و
نظریههای ارسطو در مورد دوستی را به عنوان سکوی پرشی برای مشارکت
جمعآوری میکند. با کار فلسفی معاصر در مورد هویت شخصی و
روانشناسی اخلاقی.
وایتینگ سه مضمون را در سراسر مجموعه بررسی میکند، اولین موضوع
احتمالی روانی است، یا این باور که ساختارهای روانشناختی مشخصه
انسانها ممکن است در واقع متفاوت باشد، نه فقط از یک بافت فرهنگی
(یا اجتماعی-تاریخی) به بافت دیگر. ، بلکه از فردی به فرد دیگر.
موضوع دوم این باور است که دوستی به درک ماهیت خود کمک می کند،
ایده ای که از خوانش غیر معمول وایتینگ از نوشته های ارسطو در
مورد دوستی سرچشمه می گیرد. به طور خاص، وایتینگ سناریویی را
توضیح میدهد که در آن یک «عامل با فضیلت» نوعی نگرش غیرشخصی هم
نسبت به خود و هم نسبت به دوستان «شخصیت»اش اتخاذ میکند و هر دو
را دوست دارد زیرا آنها با فضیلت هستند. این سناریو با بررسی
مفهوم ارسطویی دوست ایدهآل بهعنوان «خود دیگری» یا دوستیای که
از شخصیت بهجای منیت تکامل مییابد، و همچنین تأمل وایتینگ در
مورد اینکه آیا یک فرد با فضیلت باید دارای نوعی نگرانی "ویژه"
برای آینده خود، متفاوت از نگرانی ای که برای دیگران دارد. موضوع
سوم، خودگرایی عقلانی است، مفهومی که وایتینگ آن را نقد می کند،
به ویژه در زمینه اودایمونیسم ارسطو.
اصول محوری مجموعه این پیام است که اتخاذ نگرشهای «اخلاق محور»
(یا شخصیت محور) هم نسبت به خود و هم نسبت به دوستانمان، ماهیت
هویت شخصی را روشن میکند و به مبارزه با قومگرایی و قومگرایی
کمک میکند. سایر اشکال اعتراض آمیز سوگیری، پیامی که با توجه به
مرگ اخیر ترایون مارتین و مایکل براون به طور فزاینده ای فوری می
شود.
In her essay collection First, Second, and Other Selves:
Essays on Friendship and Personal Identity, well-known
scholar of ancient philosophy Jennifer Whiting gathers her
previously published essays taking Aristotle's theories on
friendship as a springboard to engage with contemporary
philosophical work on personal identity and moral
psychology.
Whiting examines three themes throughout the collection, the
first being psychic contingency, or the belief that the
psychological structures characteristic of human beings may in
fact vary, not just from one cultural (or socio-historical)
context to another, but also from one individual to another.
The second theme is the belief that friendship informs an
understanding of the nature of the self, an idea that springs
from Whiting's uncommon reading of Aristotle's writings on
friendship. Specifically, Whiting explains a scenario in which
a "virtuous agent" adopts a kind of impersonal attitude both
towards herself and towards her "character" friends, loving
both because they are virtuous; this scenario ties in with an
examination of the Aristotelian concept of the ideal friend as
an "other self," or a friendship that evolves from character
rather than ego, as well as Whiting's meditation on whether or
not a virtuous individual should have a "special" sort of
concern for her own future self, distinct in kind from the
concern that she has for others. The third theme is that of
rational egoism, a concept that Whiting critiques, especially
in the context of Aristotle's eudaimonism.
The central tenet of the collection is the message that taking
"ethocentric" (or character-based) attitudes both towards
ourselves and towards our friends sheds light on the nature of
personal identity and helps to combat ethnocentric and other
objectionable forms of bias, a message that is becoming
increasingly urgent in light of the recent deaths of Trayvon
Martin and Michael Brown.