دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
دسته بندی: عکس ویرایش: نویسندگان: Vilém Flusser سری: ناشر: Scarabeus-naklada سال نشر: 2007 تعداد صفحات: 132 زبان: Croatian فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) حجم فایل: 2 مگابایت
کلمات کلیدی مربوط به کتاب فلسفه عکاسی: عکاسی، فلسفه، رسانه
در صورت تبدیل فایل کتاب Filozofija fotografije به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب فلسفه عکاسی نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
ویلم فلوسر با این اثر راه را برای تفکر انقلابی در مورد عکاسی (مدیوم) هموار می کند، نه تنها از منظر زیبایی شناختی بلکه از همه منظرهایی که این رسانه تا کنون از آن دیده نشده است، آن را تحلیل می کند. این به انتقال فرهنگ متنی به فرهنگ تصویری، صنعتی به جامعه فراصنعتی و رسانه قدرتمند عکاسی اشاره می کند که خواندن و تفسیر این تغییرات را امکان پذیر کرد.\r\n\r\nمحصول آن رسانه قدرتمند تصویر است و ویلم فلوسر در مورد تصویر عکاسی مینویسد: «تصاویر (عکاسی) سطوحی با معنا هستند. کاهش چهاربعدی فضا به دو بعدی بودن سطح) باید آن را به عنوان یک انتزاع قابل بازنمایی کند.\r\n\r\nآن توانایی خاص برای انتزاع فضا به سطح و بازتاب دادن آن از سطح به فضا را باید «تخیل» نامید. این یک پیش نیاز برای ایجاد درک درست از تصاویر است. به عبارت دیگر؛ توانایی کاهش پدیده های فضایی به نمادهای دو بعدی و خواندن آن نمادها.\"\r\n\r\n«سوالی که از عکس باید از عکس بپرسد این است که: عکاس تا چه اندازه و با چه روشی موفق شد برنامه دوربین را تابع نیت خود کند؟ و بالعکس: دوربین تا چه حد در براندازی موفق بوده است. قصد عکاس به نفع برنامه دوربین و با چه روشی؟بر اساس آن معیار، «بهترین» عکسی است که در آن عکاس، برنامه دوربین را از نظر نیت انسانی اش شکست دهد، یعنی دوربین را در معرض خطر قرار دهد. نیت انسان\r\n\r\nالبته چنین عکس های \"خوبی\" وجود دارد که در آنها روح انسان بر برنامه پیروز می شود. با این حال، از دنیای عکاسی به عنوان یک کل، واضح است که برنامه ها در حال حاضر در تبدیل اهداف انسان به عملکرد دوربین بهتر و بهتر می شوند. بنابراین، وظیفه هر نقد عکاسی باید شامل اشاره به تلاش انسان برای تسلط بر دوربین و همچنین هدف دوربین، یعنی. \"مکیدن\" نیت انسان. با این حال، چنین انتقادی از عکاسی به دلایلی که هنوز باید در نظر گرفته شود، هنوز محقق نشده است.\r\n\r\nفلوسر در «فلسفه عکاسی» روش جدیدی برای درک عکاسی به عنوان یک رسانه پیشنهاد می کند. یعنی تحلیل عکاسی با تمام جنبههای زیباییشناختی، علمی و سیاسی آن به عنوان کلیدی برای تحقیق در مورد بحران فرهنگی امروز ما و اشکال جدید هستی و جامعه متبلور از آن است. فلوسر نشان می دهد که انتقال تور متنی به تصویری (خطی، تاریخ، دو بعدی بودن جادو)، و همچنین انتقال صنعت به جامعه فراصنعتی (از کار به بازی) دست به دست هم می دهد. این جهش فرهنگ در وضوح آن را می توان به بهترین شکل از عکاسی خواند.
Ovim djelom Vilém Flusser utire put revolucionarnim razmišljanjima o fotografiji (mediju), analizira je ne samo s estetskog gledišta već i sa svih gledišta s kojih taj medij do sada nije sagledavan. Ukazuje na tranziciju tekstualne u vizualnu kulturu, industrijskog u postindustrijsko društvo i moćan medij fotografije koji je omogućio iščitavanje i interpretiranji tih mijena. Produkt tog moćnog medija je slika, a o fotografskoj slici Vilem Flusser piše: "(fotografske) Slike su površine sa značenjem. One ukazuju - najčešće - na nešto u prostoru "tamo vani", što nam (kao alat za svođenje četverodiomenzionalnosti prostora u dvodimenzionalnost površine) trebaju učiniti predstavljivim kao apstrakciju. Tu specifičnu sposobnost apstrahiranja prostora u površinu i ponovnog proiciranja sa plohe u prostor trebalo bi nazvati "imaginacijom". Ona je pretpostavka za uspostavljanje razumijevanja slika. Drugim riječima; sposobnost svođenja prostornih fenomena na dvodimenzionalne simbole i čitanja tih simbola." "Pitanje kritike fotografije koju ista treba postaviti fotografiji glasi: u kojoj mjeri je fotografu pošlo za rukom program kamere podvrći svojoj namjeri i pomoću koje metode? I obratno: u kojoj mjeri je kameri uspjelo fotografovu namjeru prometnuti u korist programa kamere i pomoću koje metode? Na temelju tog kriterija "najbolja" je ona fotografija u kojoj je fotograf pobijedio program kamere u smislu svoje ljudske namjere, što će reći podvrgao kameru ljudskoj namjeri. Dakako da postoje takve "dobre" fotografije u kojima ljudski duh pobjeđuje program. Međutim, iz fotografskog univerzuma kao cjeline razvidno je kako programi već sada sve bolje uspijevaju prometnuti ljudske namjere u funkcije aparata. Stoga bi se zadatak svake fotografske kritike trebao sastojati u tome da ukaže na ljudska nastojanja ovladavanja aparatom, kao i na cilj aparata tj. "usisavanje" čovjekove namjere. Takva kritika fotografije, međutim, dosad nije ostvarena iz razloga koje još valja razmotriti." U "Filozofiji fotografije" Flusser predlaže nov način poimanja fotografije kao medija. Naime, analiza fotografije sa svim njezinim estetskim, znanstvenimi političkim aspektima služi mu kao ključ za istraživanje kulturne krize naše sadašnjosti te novih formi postojanja i društva koje su se iz toga iskristalizirale. Flusser pokazuje da prometanje tekstualne ture u onu slikovnu (izlinearnosti povijest dvodimenzionalnost magije), kao i prometanje industrijskoga u postindustrijsko društvo (od rada do igre) idu ruku pod ruku, se ta mutacija kulture u svôj svojoj oštrini, najbolje može iščitati iz fotografije.
Sadržaj Predgovor prvom hrvatskom izdanju 7 Uvodna napomena 15 I Slika 19 II Tehnička slika 27 III Fotografski aparat 37 IV Fotografska gesta 53 V Fotografija 63 VI Distribucija fotografije 75 VII Recepcija fotografije 87 VIII Fotografski univerzum 99 IX Nužnost filozofije fotografije 113 Kazalo pojmova 123