Filosofía de las ciencias

Sumario
Introducción
Primera Parte. GNOSEOLOGÍA
I. Las filosofías de la naturaleza, Bertrand Saint-Sernin
I. La natural philosophy de los ingleses
	La alquimia de Newton
	La natural philosophy de John Herschel
	II. Dos siglos de la Naturphilosophie
	III. La filosofía de la naturaleza de los franceses: Cournot
	IV. El ensayo cosmológico de Whitehead
	V. Conclusión: actualidad de una filosofía de la naturaleza
II. La construcción intersubjetiva de la objetividad científica, Anne Fagot-Largeault
	I. Tres interrogantes
	II. La moral y la ciencia
	III. Hipótesis. La amistad según Aristóteles
	IV. Kant sobre la noción de comunidad
	V. Condorcet (1793) y Herschel (1830) acerca del progreso de las ciencias
	VI. Auguste Comte y la “síntesis subjetiva”
	VII. La intersubjetividad empírica
	VIII. La intersubjetividad trascendental: Edmund Husserl
	IX. Libertarios: Karl R. Popper et al.
	X. Racionalistas. La comunidad de argumentación: Karl-Otto Apel et al.
	XI. La comunidad moral pacífica: H. Tristram Engelhardt, etcétera
	XII. La epistemología histórica de Ian Hacking
	XIII. Estereotipos culturales y “neutralidad” científica: Evelyn Fox Keller
	XIV. Interrogantes en torno a la intersubjetividad
III. Procesos cognitivos, Daniel Andler
	I. La idea misma de un acercamiento científico al conocimiento
	El proyecto de un conocimiento naturalista del conocimiento: Quine
	La epistemología naturalizada como programa
	El nuevo naturalismo filosófico
	II. El proyecto de las ciencias cognitivas
	Primera definición y breve historia
	La pista lógica: la hipótesis cómputo-representacional y el uso de niveles
	La pista psicológica: retrasos y desviaciones
	La pista biológica
	Metáfora de la computadora, modelos de la cognición e inteligencia artificial
	III. La arquitectura del órgano cognitivo
	La idea de lo modular
	¿Una ciencia con dos velocidades?
	La visión
	El lenguaje
	La pista del desarrollo y la adquisición de conceptos
	La pista patológica y la teoría de la mente
	Dominios y teorías ingenuas
	El razonamiento y las “ilusiones cognitivas”
	La vía conexionista/dinámica y la diversidad de doctrinas
	Retorno al proyecto de naturalización de la epistemología
	Segunda Parte. ÓRDENES DE LA NATURALEZA
IV. El orden fisicoquímico, Bertrand Saint-Sernin
	I. Serie cronológica de las teorías llamadas “supremas”
	II. Química y arquitectura de la materia
	III. La no saturación de la naturaleza
	IV. Génesis del orden fisicoquímico
	V. La complejidad natural: interconexión e interfaces
	VI. Procesos fisicoquímicos y organismos
	VII. Filosofía fisicoquímica: una apuesta realista
V. El orden de los seres vivos, Anne Fagot-Largeault
	I. Historia natural, filosofía natural, ciencias naturales
	Generalización inductiva
	Seres “organizados”
	¿Un Newton de la biología?
	“Ciencias nat.”
	II. La biología como filosofía natural de los seres organizados
	Nacimiento de la biología
	Lecciones de Auguste Comte sobre biología
	Programa comtiano para la biología positiva, es decir, científica
	Límites de la biología “positiva”
	III. Filosofía de las ciencias, filosofía de las ciencias de la vida
	Ciencias inductivas
	De la unidad de la ciencia a la pluralidad de las ciencias
	El orden vivo resulta de una historia
	IV. Filosofía médica, filosofía biológica
	Filosofía natural de médicos y biólogos
	Monismo materialista versus dualismo de la materia y de la forma
	Niveles de organización
	Mitos y realidades
	De la ontología a la epistemología
	V. La vida: un fenómeno regional. Geosfera/biosfera/tecnósfera
	VI. Filosofía de las ciencias de la vida y de la salud: una filosofía teórica y práctica
	Clasificaciones
	Explicaciones
	Teorías y modelos
	Inventos
VI. El orden humano, Daniel Andler
	I. ¿Por qué las ciencias del hombre se ubican en último lugar?
	Primera hipótesis: dependencia o subordinación
	Segunda hipótesis: independencia o indiferencia
	En busca de un argumento decisivo contra el monismo
	II. Cruzamientos y acercamientos
	El nuevo realismo de las ciencias de la naturaleza
	¿Anclar lo social en la naturaleza? El giro cognitivo en las ciencias sociales
	Ontología de lo social y mecanismos sociales
	III. Por un naturalismo heurístico consciente de sus límites
	La estructura del problema
	Tres posiciones insostenibles
	Expresividad, normas y contexto
	Principios de parsimonia y naturalismo heurístico
	Tercera Parte. CONCEPTOS TRANSVERSALES
VII. La causalidad, Bertrand Saint-Sernin
	I. Del concepto antiguo a las formulaciones modernas
	II. Crítica de la noción de causa
	III. Estado del problema de la causalidad en 1875 a partir de Cournot
	IV. La causalidad dentro de un universo en devenir, en 1929, a partir de Whitehead
	V. Elaboración del concepto actual de causa
	VI. Morfología de la causalidad
	VII. La causalidad humana y el modelo jurisprudencial del conocimiento
	VIII. Conclusión
VIII. La emergencia, Anne Fagot-Largeault
	La palabra y sus usos
	El concepto
	El problema filosófico
	Línea rectora
	I. La escuela francesa: “un asunto importante de filosofía natural”
	El trasfondo
	El “positivismo espiritualista”: Félix Ravaisson, Jules Lachelier, Émile Boutroux, Henri Bergson
	Conciliación del mecanicismo con los fenómenos vitales y la libertad humana: Joseph Boussinesq
	II. La escuela inglesa o el “emergentismo británico”
	Emergencia... del emergentismo
	Las “cualidades emergentes” de Samuel Alexander
	El emergentismo evolutivo de C. Lloyd Morgan
	Mecanicismo vs. emergentismo de acuerdo con Charlie Dunbar Broad
	El tema del emergentismo durante el VI Congreso Mundial de Filosofía (Harvard, 1926)
	III. Análisis de fenómenos emergentes
	Intentos filosóficos para describir un proceso de surgimiento
	Niveles de complejidad de los componentes
	Morfogénesis
	Enfermedades emergentes
	Desarrollo embrionario
	Jerarquías, niveles de integración, crecimiento de la complejidad
IX. La forma, Daniel Andler
	I. El dispositivo fundamental y las diversas formas de la forma
	Formas de la forma
	Los dos esquemas del dispositivo fundamental
	La independencia del sustrato y el principio de inteligibilidad
	Ambivalencia y normatividad de la forma
	II. La forma como todo. Percepción y reconocimiento de las formas
	La percepción según la Gestalt
	El reconocimiento de las formas hoy: entre dos modelos
	La Gestalt más allá de la percepción
	Temas gestálticos en filosofía de las ciencias
	III. La forma como lo otro del sentido. Formalización, estructuralismo e información
	La forma y la regla. La forma en lógica y en matemáticas
	Teorías formales, modelos, estructuras
	La forma en el lenguaje
	Forma e información. La forma en el pensamiento
	IV. Hacia una teoría de las formas naturales
	Recomenzar a ver las formas de la naturaleza
	Un problema científico: la génesis de las formas
	Conjunción de dos esquemas de la forma
	Sobriedad filosófica
Conclusión
Agradecimientos
Bibliografía
Índice onomástico
Índice analítico