دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش: نویسندگان: Berardi. Franco, López Gabrielidis. Alejandra سری: Futuros próximos 12. ISBN (شابک) : 9789871622566, 9871622562 ناشر: Caja Negra سال نشر: 2017 تعداد صفحات: 361 زبان: Spanish, English فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) حجم فایل: 12 مگابایت
کلمات کلیدی مربوط به کتاب پدیدارشناسی پایان: حساسیت و جهش پیوندی: فن آوری
در صورت تبدیل فایل کتاب Fenomenología del fin : sensibilidad y mutación conectiva به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب پدیدارشناسی پایان: حساسیت و جهش پیوندی نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
چرا پدیدارشناسی پایان؟ چه چیزی تمام می شود؟ فرانکو براردی، فیلسوف اتونومیست ایتالیایی، به دور از تخیل آخرالزمانی که اخیراً به فرهنگ عامه هجوم آورده، در مورد تحولی که توانایی ما برای احساس کردن در حال انجام است، و در مورد انحلال مفهوم مدرن از انسانیت که در این فرآیند دخیل است، متعجب است. مردان و زنان هنوز اینجا هستند: آنها زندگی میکنند، میکشند، رنج میکشند، کالاها را مبادله میکنند و عشق میورزند مانند قبل از فلسفه پساانسانگرا، اما چیزی در نحوه تلقی آنها از خود و دیگران تغییر کرده است. درک این فرآیندهای تاریخی و انسانشناختی نه تنها وظیفه علوم اجتماعی، بلکه وظیفه نظریه زیباییشناسی است، زیرا حوزه کاری آن معقول است. در طول تاریخ تمدن، انتزاع فزاینده جهان ردپای یک مدل تعامل مبتنی بر درک همدلانه را از بین برده است، و دیگری را مبتنی بر انطباق با ساختار نحوی و رمزی تقویت کرده است. با انتقال تکنولوژی به سمت محیط دیجیتال، به نقطه تعیین کننده ای در تفکیک بین همدلی و پیوند اجتماعی رسیده ایم. قرار گرفتن روزافزون در معرض یک جریان هولناک اطلاعات، ما را از پردازش انبوه محرک هایی که حساسیت و دامنه توجه ما را اشباع می کنند، باز می دارد. در زمینه عاطفی، پیامد آن افزایش استرس و اضطراب است. در قدرت، جایگزینی اراده سیاسی به جای نوعی طراحی زیست اجتماعی که پاسخهای خودکار را در ادراک، تخیل و میل ما وارد میکند. این کتاب به دنبال ترسیم نقشه ای از این دگرگونی مداوم است، با تمرکز بر مقاومتی که بدن ها، هنر و حساسیت نسبت به جبرگرایی و قابلیت ردیابی تجربه نشان می دهند.
¿Por qué una fenomenología del fin? ¿Qué es lo que está terminando? Lejos del imaginario apocalíptico que en el último tiempo invadió la cultura popular, el filósofo autonomista italiano Franco Berardi se pregunta por la transformación que está sufriendo nuestra capacidad de sentir, y por la disolución de la concepción moderna de humanidad implicada en este proceso. Los hombres y las mujeres siguen aquí: viven, matan, sufren, intercambian bienes y hacen el amor como antes de la filosofía posthumanista, pero algo ha cambiado en cómo se perciben a sí mismos y a los otros. Entender estos procesos históricos y antropológicos es tarea no solo de las ciencias sociales, sino también de la teoría estética, en tanto su campo de trabajo es lo sensible. A lo largo de la historia de la civilización, la abstracción creciente del mundo ha erosionado las huellas de un modelo de interacción basado en el entendimiento empático, fortaleciendo otro basado en la adaptación a una estructura sintáctica y a un código. Con la transición tecnológica hacia el entorno digital hemos llegado a un punto decisivo en la disociación entre empatía y vínculo social. La creciente exposición a un flujo de información frenético nos impide elaborar la masa de estímulos que saturan nuestra sensibilidad y nuestro tiempo de atención. En el ámbito emocional, la consecuencia es un incremento del estrés y la ansiedad; en el del poder, la sustitución de la voluntad política por un tipo de diseño biosocial que inserta respuestas automatizadas en nuestra percepción, imaginación y deseo. Este libro busca trazar un mapa de esa transformación en curso, haciendo foco en la resistencia que los cuerpos, el arte y la sensibilidad presentan al determinismo y la trazabilidad de la experiencia.