Fenomenología del espíritu

Fenomenología del espíritu (W. Roces)
Nota del traductor
PRÓLOGO
	[I. LAS TAREAS CIENTÍFICAS DEL PRESENTE]
		[1. La verdad como sistema científico]
		[2. La formación del presente]
		[3. Lo verdadero como principio, y su despliegue]
	[II. EL DESARROLLO DE LA CONCIENCIA HACIA LA CIENCIA]
		[1. El concepto de lo absoluto como el concepto del sujeto]
		[2. El devenir del saber]
		[3. La formación del individuo]
	[III. EL CONOCIMIENTO FILOSÓFICO]
		[1. Lo verdadero y lo falso]
		[2. El conocimiento histórico y el matemático]
		[3. El conocimiento conceptual]
	[IV. LO QUE SE REQUIERE PARA EL ESTUDIO FILOSÓFICO]
		[1. El pensamiento especulativo]
		[2. Genialidad y sano sentido común]
		[3. El autor y el público]
CIENCIA DE LA EXPERIENCIA DE LA CONCIENCIA
INTRODUCCIÓN [PROPÓSITO Y MÉTODO DE ESTA OBRA]
[A. CONCIENCIA]
I. LA CERTEZA SENSIBLE, O EL ESTO Y LA SUPOSICIÓN
	[1. El objeto de esta certeza]
	[2. El sujeto de esta certeza]
	[3. La experiencia de esta certeza]
II. LA PERCEPCIÓN, O LA COSA Y LA ILUSIÓN
	[1. El concepto simple de la cosa]
	[2. La percepción contradictoria de la cosa]
	[3. El movimiento hacia la universalidad incondicionada y hacia el reino del entendimiento]
III. FUERZA Y ENTENDIMIENTO, FENÓMENO Y MUNDO SUPRASENSIBLE
	[1. La fuerza y el juego de las fuerzas]
	[2. Lo interior]
		[α) El mundo suprasensible]
		[β) La ley, como diferencia y homonimia]
		[γ) La ley de la pura diferencia, el mundo invertido]
	[3. La infinitud]
[B. AUTOCONCIENCIA]
IV. LA VERDAD DE LA CERTEZA DE SÍ MISMO
	[1. La autoconciencia en sí]
	[2. La vida]
	[3. El yo y la apetencia]
	A. INDEPENDENCIA Y SUJECIÓN DE LA AUTOCONCIENCIA; SEÑORÍO Y SERVIDUMBRE
		[1. La autoconciencia duplicada]
		[2. La lucha de las autoconciencias contrapuestas]
		[3. Señor y siervo]
			[α) El señorío]
			[β) El temor]
			[γ) La formación cultural]
	B. LIBERTAD DE LA AUTOCONCIENCIA; ESTOICISMO, ESCEPTICISMO Y LA CONCIENCIA DESVENTURADA
		[Introducción. La fase de conciencia a que aquí se llega: el pensamiento]
		[1. El estoicismo]
		[2. El escepticismo]
		[3. La conciencia desventurada. Subjetivismo piadoso]
			[α) La conciencia mudable]
			[β) La figura de lo inmutable]
			[γ) La aglutinación de lo real y la autoconciencia]
[C.] [AA.] RAZÓN
V. CERTEZA Y VERDAD DE LA RAZÓN
	A. RAZÓN OBSERVANTE
		a. Observación de la naturaleza
		b. La observación de la autoconciencia en su pureza y en sus relaciones con la realidad externa; leyes lógicas y leyes psicológicas
			[1. Las leyes del pensamiento)
			[2. Leyes psicológicas)
			[3. La ley de la individualidad]
		c. Observación de la relación entre la autoconciencia y su realidad inmediata; fisiognómica y frenología
			[1. La significación fisonómica de los órganos]
			[2. La multivocidad de esta significación]
			[3. La frenología]
				[α) El cráneo, aprehendido como realidad externa del espíritu]
				[β) Relación entre la forma del cráneo y la individualidad]
				[γ) Las dotes y la realidad]
		[Conclusión. La identidad de coseidad y razón]
	B. LA REALIZACIÓN DE LA AUTOCONCIENCIA RACIONAL POR SÍ MISMA
		[1. La dirección inmediata del movimiento de la conciencia de sí; el reino de la ética]
		[2. El movimiento inverso contenido en esta dirección; La esencia de la moralidad]
			a. El placer y la necesidad
				[1. El placer]
				[2. La necesidad]
				[3. La contradicción en la autoconciencia]
			b. La ley del corazón y el desvarío de la infatuación
				[1. La ley del corazón y la ley de la realidad]
				[2. La introducción del corazón en la realidad]
				[3. La rebelión de la individualidad, o el desvarío de la infatuación]
			c. La virtud y el curso del mundo
				[1. La vinculación de la autoconciencia con lo universal]
				[2. El curso del mundo, como la realidad de lo universal en la individualidad]
				[3. La individualidad, como la realidad de lo universal]
	C. LA INDIVIDUALIDAD QUE ES PARA SÍ REAL [REELL] EN Y PARA SÍ MISMA
		a. El reino animal del espíritu y el engaño, o la cosa misma
			[1. El concepto de la individualidad, como individualidad real]
			[2. La cosa misma y la individualidad]
			[3. El mutuo engaño y la sustancia espiritual]
		b. La razón legisladora
		c. La razón que examina leyes
[BB.] EL ESPÍRITU
VI. EL ESPÍRITU
	A. EL ESPÍRITU VERDADERO, LA ETICIDAD
		a. El mundo ético, la ley humana y la ley divina, el hombre y la mujer
			[1. Pueblo y familia. La ley del día y el derecho de las sombras]
				[α) La ley humana]
				[β) La ley divina]
				[γ) La justificación del singular]
			[2. El movimiento, en ambas leyes]
				[α) Gobierno, guerra, la potencia negativa]
				[β) La relación ética entre hombre y mujer como hermano y hermana]
				[γ) El tránsito de ambos lados, la ley divina y la humana, de uno a otro]
			[3. El mundo ético, como infinitud o totalidad]
		b. La acción ética, el saber humano y el divino, la culpa y el destino
			[1. Contradicción de esencia e individualidad]
			[2. Oposiciones de la conducta ética]
			[3. Disolución de la esencia ética]
		c. Estado de derecho
			[1. La validez de la persona]
			[2. La contingencia de la persona]
			[3. La persona abstracta, el señor del mundo]
	B. EL ESPÍRITU EXTRAÑADO DE SÍ MISMO; LA CULTURA
		I. EL MUNDO DEL ESPÍRITU EXTRAÑADO DE SI
			a. La cultura y su reino de la realidad
				[1. La cultura, como extrañamiento del ser natural]
					[α) Lo buena y lo malo, el poder del Estado y la riqueza]
					[β) El juicio de la autoconciencia: la conciencia noble y la conciencia vil]
					[γ) El servicio y el consejo]
				[2. El lenguaje, como la realidad del extrañamiento y de la cultura]
					[α) El halago]
					[β) El lenguaje del desgarramiento]
					[γ) La vanidad de la cultura]
			b. La fe y la pura intelección
				[1. El pensamiento de la fe]
				[2. El objeto de la fe]
				[3. La racionalidad de la pura intelección]
		II. LA ILUSTRACIÓN
			a. La lucha de la ilustración contra la superstición
				[1. La actitud relativa de la pura intelección con respecto a la fe]
					[α) La difusión de la pura intelección]
					[β) La contraposición de la penetración intelectiva a la fe]
					[γ) La intelección, como mala comprensión de sí misma]
				[2. La doctrina de la Ilustración]
					[α) La inversión de la fe por la Ilustración]
					[β) Los principios positivos de la Ilustración]
					[γ) La utilidad, como concepto fundamental de la Ilustración]
				[3. El derecho de la Ilustración]
					[α) El automovimiento del pensamiento]
					[β) La crítica de las posiciones de la fe]
					[γ) La fe vacía de contenido]
			b. La verdad de la ilustración
				[1. El puro pensamiento y la pura materia]
				[2. El mundo de la utilidad]
				[3. La certeza de sí]
		III. LA LIBERTAD ABSOLUTA Y EL TERROR
			[1. La libertad absoluta]
			[2. El terror]
			[3. El despertar de la subjetividad libre]
	C. EL ESPÍRITU CIERTO DE SÍ MISMO. LA MORALIDAD
		a. La concepción moral del mundo
			[1. La postulada armonía entre el deber y la realidad]
			[2. El legislador divino y la conciencia moral de sí imperfecta]
			[3. El mundo moral, como representación]
		b. La deformación
			[1. Las contradicciones en la concepción moral del mundo]
			[2. La disolución de la moralidad en su contrario]
			[3. La verdad de la autoconciencia moral]
		c. La buena conciencia, el alma bella, el mal y su perdón
			[1. La buena conciencia, como libertad del sí dentro de sí mismo]
				[α) La buena conciencia, como la realidad del deber]
				[β) El reconocimiento de la convicción]
				[γ) La absoluta libertad de la convicción]
			[2. La universalidad de la buena conciencia]
				[α) La indeterminabilidad de la convicción]
				[β) El lenguaje de la convicción]
				[γ) El alma bella]
			[3. El mal, y su perdón]
				[α) La pugna entre la escrupulosidad y la hipocresía)
				[β) El juicio moral]
				[γ) Perdón y reconciliación]
[CC.] LA RELIGIÓN
VII. LA RELIGIÓN
	A. RELIGIÓN NATURAL
		a. La esencia luminosa
		b. La planta y el animal
		c. El artesano
	B. LA RELIGIÓN DEL ARTE
		a. La obra de arte abstracta
			[1. La imagen de los dioses]
			[2. El himno]
			[3. El culto]
		b. La obra de arte viviente
		c. La obra de arte espiritual
			[1. La epopeya]
				[α) Su mundo ético]
				[β) Los hombres y los dioses]
				[γ) Los dioses entre sí]
			[2. La tragedia]
				[α) Las individualidades del coro, de los héroes y de las potencias divinas]
				[β) El doble sentido de la conciencia de la individualidad]
				[γ) El declinar de la individualidad]
			[3. La comedia]
				[α) La esencia del ser allí natural]
				[β) La no esencialidad de la individualidad abstracta de lo divino]
				[γ) El sí mismo singular cierto de sí como esencia absoluta]
	C. LA RELIGIÓN REVELADA
		[1. Las premisas del concepto de la religión revelada]
		[2. El contenido simple de la religión absoluta: la realidad de la encarnación humana de Dios]
			[α) El ser allí inmediato de la autoconciencia divina]
			[β) La consumación del concepto de la esencia suprema en la identidad de la abstracción y de la inmediatez por el sí mismo singular]
			[γ) El saber especulativo, como la representación de la comunidad en la religión absoluta]
		[3. Desarrollo del concepto de la religión absoluta]
			[α) El espíritu dentro de sí mismo, la Trinidad]
			[β) El espíritu, en su enajenación, el reino del Hijo]
			[γ) El espíritu en su plenitud, el reino del espíritu]
[DD.] EL SABER ABSOLUTO
VIII EL SABER ABSOLUTO
	[1. El contenido simple del sí mismo que se demuestra como el ser]
	[2. La ciencia, como el concebirse del sí mismo]
	[3. El espíritu concebido, en su retorno a la inmediatez que es allí]
Notas