دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش: 1
نویسندگان: Kanika Batra
سری: Routledge Advances in Theatre & Performance Studies
ISBN (شابک) : 0415875919, 9780415875912
ناشر: Routledge
سال نشر: 2010
تعداد صفحات: 195
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 2 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Feminist Visions and Queer Futures in Postcolonial Drama: Community, Kinship, and Citizenship به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب دیدگاه های فمینیستی و آینده های عجیب و غریب در درام پسااستعماری: اجتماع، خویشاوندی و شهروندی نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
در این مطالعه به موقع، باترا درام معاصر هند، جامائیکا و نیجریه را در ارتباط با جنبشهای فمینیستی و دگرباشان در این کشورها بررسی میکند. باترا معتقد است، درام پسااستعماری، مبارزه برای عدالت جنسیتی در هر دو این جنبشها را با به چالش کشیدن ایده مرد دگرجنسگرا، طبقه متوسط، حقوقبگیر بهعنوان شهروند نمونه و با پیشنهاد مفاهیم جایگزین از شهروندی بر اساس هویتهای جنسی طبقه کارگر، پیش میبرد. بعلاوه، باترا امکان درام هندی، جامائیکایی و نیجریه ای را برای ایجاد گفتمانی در مورد مفهوم حقوق شهروندی که از بازنمایی اشکال غیر زیستی و غیر نسلی از خویشاوندی ناشی می شود، در نظر می گیرد. مطالعه او یکی از اولین مطالعاتی است که روشهایی را بررسی میکند که در آن نمایشنامهنویسان پسااستعماری امکان گفتوگو بین فعالیتهای فرهنگی، جنبشهای زنان و گفتمان نوظهور در مورد جنسیتهای دگرباش را ایجاد میکنند.
In this timely study, Batra examines contemporary drama from India, Jamaica, and Nigeria in conjunction with feminist and incipient queer movements in these countries. Postcolonial drama, Batra contends, furthers the struggle for gender justice in both these movements by contesting the idea of the heterosexual, middle class, wage-earning male as the model citizen and by suggesting alternative conceptions of citizenship premised on working-class sexual identities. Further, Batra considers the possibility of Indian, Jamaican, and Nigerian drama generating a discourse on a rights-bearing conception of citizenship that derives from representations of non-biological, non-generational forms of kinship. Her study is one of the first to examine the ways in which postcolonial dramatists are creating the possibility of a dialogue between cultural activism, women’s movements, and an emerging discourse on queer sexualities.