دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
دانلود کتاب Feminist Theological Ethics : A Reader
دانلود کتاب اخلاق الهیاتی فمینیستی: یک خواننده
مشخصات کتاب
Feminist Theological Ethics : A Reader
ویرایش:
نویسندگان: Lois K. Daly
سری: Library of theological ethics
ISBN (شابک) : 9780664253271, 066425327X
ناشر: Westminster John Knox Press
سال نشر: 1994
تعداد صفحات: 348
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 80 مگابایت
قیمت کتاب (تومان) : 28,000
در صورت تبدیل فایل کتاب Feminist Theological Ethics : A Reader به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب اخلاق الهیاتی فمینیستی: یک خواننده نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
توضیحاتی در مورد کتاب اخلاق الهیاتی فمینیستی: یک خواننده
برای نزدیک به دو هزار سال آنچه که اخلاق یهودی-مسیحی نامیده می شود وجود داشته است در حال توسعه بوده است. آنچه به طور فزاینده ای برای فمینیست ها روشن می شود، چت است اخلاق چت تنها بخشی از واقعیت مسیحی و انسانی - گفتگوی مردان را نشان می دهد. مردانی که عمدتاً در موقعیت ها و موقعیت های مسلط هستند، به آرمان تجرد فراخوانده می شوند در داخل کلیسا و چه کسانی هر چند در داخل کلیسا انتقادی بوده باشند و هر قدر هم که نسبت به جامعه خود انتقادی داشته باشند، با این وجود یک نفر بودند قسمت ذاتی آن اندکی از اخلاقیات برای کلیسا و الوهیت اهمیت داشت مدارس توسط زنان، غیر سفیدپوستان، فقرا و برگزیدگان نوشته شده است که تمایلات جنسی ابراز شده آنها از گرایش جنسی دگرجنسگرا و زناشویی منحرف شده است.
توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی
For nearly two thousand years what has been called the Judeo-Christian ethic has been developing. What is becoming increasingly clear to feminists is chat much of chat ethic represents only a part of Christian and human reality-chat of men, called to an ideal of celibacy, men largely in positions of status and dominance within the church and who, however critical they may have been within the church and who, however critical they may have been of their society, nevertheless were an intrinsic pare of it. Little of the ethics held significance by the church and by divinity schools has been written by women, by non-whites, by the poor, and by chose whose expressed sexual orientations deviated from a heterosexual and marital one.
