Feminism, Queerness, Affect, and Romans: Under God?

\"این کتابی درباره تسلیم و براندازی، بی عدالتی و عدالت، قهرمانان و تبهکاران است."

در فمینیسم جیمی هوک رومیان را با رویکردی مبتکرانه و متقاطع می خواند که معانی متمایزی را برای عباراتی تولید می کند که نشان می دهد چگونه زنان/مردان عجیب و غریبی که برای اولین بار با نامه پل روبرو شدند می توانستند با آنها درگیر شوند. آی تی. اگرچه نامه پولس به رومیان احتمالاً حاوی شدیدترین محکومیت کتاب مقدس در مورد زنان/مردان عجیب و غریب است (1:26-27)، این داستان کامل نامه نیست. هوک نگاهی فمینیستی و عجیب و غریب را به سمت برداشت پولس از ایمان و اخلاق معطوف می‌کند و به وضوح نشان می‌دهد که چگونه الهیات پولس در سراسر رومیان به طور عاطفی توسط مفاهیم امپراتوری جنسیت، نژاد، و جنسیت انگیزه شده است. هوک که فراتر از صدای منحصر به فرد پل حرکت می کند، با یک عمل فمینیستی و عجیب و غریب از مجموعه درگیر می شود تا روش های قابل قبولی را ایجاد کند که زنان/مردان روم با این رساله تعامل داشته باشند. هوک با درگیر کردن نظریه عاطفه، نه تنها ایده‌ها و کلمات، بلکه احساسات و احساساتی را که بین برخی از اولین پیروان مسیح حرکت می‌کرد، زنده می‌کند و نشان می‌دهد که چگونه زنان/مردان عجیب و غریب در میان آن‌ها وجود داشته‌اند و این به چه معناست. مردان امروز هوک شامل یک راهنمای خواننده با عبارات کلیدی مورد استفاده در سراسر کتاب است، که این گزینه را برای دانشجویان و دانش پژوهان تبدیل می کند که نه تنها با نامه های پل بلکه جهان های پیچیده تئوری های فمینیستی، عجیب و غریب و تاثیرگذار را درگیر می کنند.</ p>

"This is a book about submission and subversion, injustice and justice, heroes and villains."

In Feminism, Queerness, Affect, and Romans: Under God? Jimmy Hoke reads Romans with an innovative, intersectional approach that produces distinctive meanings for passages that probe how queer wo/men who first encountered Paul's letter could have engaged with it. Though Paul's letter to the Romans arguably contains the Bible's strongest condemnation of queer wo/men (1:26–27), that is not the letter's full story. Hoke turns a feminist and queer gaze toward Paul’s conception of faith and ethics, making explicit how Paul's theology throughout Romans has been affectively motivated by imperial notions of gender, race, and sexuality. Moving beyond Paul's singular voice, Hoke engages with a feminist and queer praxis of assemblage to generate plausible ways wo/men of Rome interacted with this epistle. By engaging affect theory, Hoke brings to life not only ideas and words but the feelings and sensations that moved in-between some of the earliest Christ-followers, revealing how queer wo/men were there among them and what that means for queer wo/men today. Hoke includes a reader's guide with key terms used throughout the book, making this an excellent option for both students and scholars beginning to engage not only Paul's letters but also the complex worlds of feminist, queer, and affect theories.