دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Margaret A. McLaren
سری: SUNY Series in Contemporary Continental Philosophy
ISBN (شابک) : 0791455130, 058549245X
ناشر: State University of New York Press
سال نشر: 2002
تعداد صفحات: 241
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 1 مگابایت
کلمات کلیدی مربوط به کتاب فمینیسم، فوکو، و ذهنیت تجسم یافته: فوکو، میشل. نظریه فمینیستی ذهنیت. علوم اجتماعی -- فمینیسم و نظریه فمینیستی. فوکو، میشل، -- 1926-1984
در صورت تبدیل فایل کتاب Feminism, Foucault, and Embodied Subjectivity به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب فمینیسم، فوکو، و ذهنیت تجسم یافته نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
مک لارن با پرداختن به سؤالات محوری در بحث در مورد سودمندی فوکو برای سیاست، از جمله رد هنجارهای جهانی، تصور او از قدرت و دانش قدرت، موضع به ظاهر متناقض او در مورد سوبژکتیویته و مقاومت او در استفاده از هویت به عنوان یک مقوله سیاسی، استدلال می کند که فوکو به کار می گیرد. مفهومی از ذهنیت تجسم یافته که برای فمینیسم مناسب است. او مفهوم فوکو از کنش های خویشتن را در کنش های فمینیستی معاصر، مانند افزایش آگاهی و زندگی نامه، به کار می برد و نتیجه می گیرد که ارتباط بین تغییر خود و دگرگونی اجتماعی که فوکو به عنوان ارتباط بین ذهنیت و هنجارهای نهادی و اجتماعی نظریه پردازی می کند، برای نظریه و سیاست فمینیستی معاصر
Addressing central questions in the debate about Foucault's usefulness for politics, including his rejection of universal norms, his conception of power and power-knowledge, his seemingly contradictory position on subjectivity and his resistance to using identity as a political category, McLaren argues that Foucault employs a conception of embodied subjectivity that is well-suited for feminism. She applies Foucault's notion of practices of the self to contemporary feminist practices, such as consciousness-raising and autobiography, and concludes that the connection between self-transformation and social transformation that Foucault theorizes as the connection between subjectivity and institutional and social norms is crucial for contemporary feminist theory and politics.