دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Michael E. Veal
سری:
ISBN (شابک) : 1566397650, 9781566397650
ناشر: Temple University Press
سال نشر: 2000
تعداد صفحات: 0
زبان: English
فرمت فایل : EPUB (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 2 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Fela: the life & times of an African musical icon به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب Fela: زندگی و زمان یک نماد موسیقی آفریقایی نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
Fela Anikulapo-Kuti، موسیقیدان، منتقد سیاسی و لذتگرا، سوپراستار بینالمللی، در طول زندگی حرفهای خود هیجانی ایجاد کرد. در کشور خودش، نیجریه، او به طور همزمان مورد تحسین و نفرت قرار می گرفت، اغلب توسط همان افراد در همان زمان. نظرات سیاسی صریح او و حمایت از سیگار کشیدن ماری جوانا و بی بندوباری جنسی، بسیاری را آزرده خاطر کرد، حتی اگر درخشش موسیقیایی او آنها را مجذوب خود کرد. او در خلق آهنگ آفروبیت، سنت های آفریقایی را با تأثیرات آفریقایی آمریکایی و آفریقایی-کارائیب در هم آمیخت تا موسیقی جهانی را متحول کند. اگرچه او توسط مقامات نیجریه مورد آزار و اذیت، ضرب و شتم و زندان قرار گرفت، اما همچنان به انتقاد صریح و تمسخر آمیز خود از فساد سیاسی در داخل و بهره برداری اقتصادی از خارج ادامه داد. ترکیبی ناپایدار از ویژگیهای شخصی - کاریزما، استعداد موسیقی، سبک زندگی نابسامان، ایدئولوژی پوپولیستی، و پایداری در برابر آزار و اذیت - او را به یک اسطوره در سراسر آفریقا و جهان تبدیل کرد. او که در دهه 1970 به عنوان یک مبتکر موسیقی و سخنگوی توده های تحت ستم قاره تجلیل شد، در دهه 1980 از شهرت جهانی برخوردار شد و در دهه 1990 به عنوان پیشگام و دولتمرد بزرگ موسیقی آفریقا شناخته شد. فلا تا زمان مرگش در سال 1997 بر اثر عوارض مرتبط با ایدز، به یک موسسه نیجریه تبدیل شده بود. در آفریقا، ایده اتحاد فراملی که زمانی تصور می شد منسوخ شده است، ارزش جدیدی پیدا کرده است. در آمریکای آفریقایی، طی دورهای از افزایش محافظهکاری اجتماعی و قطبیسازی قومی، آفریقا دوباره به عنوان نمادی از تأیید فرهنگی ظاهر شده است. در چنین لحظه تاریخی، موسیقی فلا چشم اندازی از نژاد، طبقه و ملت در دو سوی اقیانوس اطلس ارائه می دهد. همانطور که پروفسور ویال نشان میدهد، طی سه دهه، فلا یک زبان موسیقی منحصربهفرد را ترکیب کرد و در عین حال فضایی را برای مخالفتهای سیاسی عمومی و نوعی بیان ضدفرهنگی که به ندرت در غرب آفریقا دیده میشود، پاکسازی کرد. در بحبوحه آشفتگی سیاسی در آفریقا، و همچنین تجدید ناسیونالیسم فرهنگی طرفدار آفریقا در سراسر دیاسپورا، موسیقی سیاسی فلا به عنوان یک شکل هنری پسااستعماری عمل می کند که از تبادل بین فرهنگی برای بیان یک ذات گرایی منحصر به فرد و قدرتمند آفریقایی استفاده می کند.
Musician, political critic, and hedonist, international superstar Fela Anikulapo-Kuti created a sensation throughout his career. In his own country of Nigeria he was simultaneously adulated and loathed, often by the same people at the same time. His outspoken political views and advocacy of marijuana smoking and sexual promiscuity offended many, even as his musical brilliance enthralled them. In his creation of afrobeat, he melded African traditions with African American and Afro-Caribbean influences to revolutionize world music. Although harassed, beaten, and jailed by Nigerian authorities, he continued his outspoken and derisive criticism of political corruption at home and economic exploitation from abroad. A volatile mixture of personal characteristics -- charisma, musical talent, maverick lifestyle, populist ideology, and persistence in the face of persecution -- made him a legend throughout Africa and the world. Celebrated during the 1970s as a musical innovator and spokesman for the continent's oppressed masses, he enjoyed worldwide celebrity during the 1980s and was recognized in the 1990s as a major pioneer and elder statesman of African music. By the time of his death in 1997 from AIDS-related complications, Fela had become something of a Nigerian institution. In Africa, the idea of transnational alliance, once thought to be outmoded, has gained new currency. In African America, during a period of increasing social conservatism and ethnic polarization, Africa has re-emerged as a symbol of cultural affirmation. At such an historical moment, Fela's music offers a perspective on race, class, and nation on both sides of the Atlantic. As Professor Veal demonstrates, over three decades Fela synthesized a unique musical language while also clearing -- if only temporarily -- a space for popular political dissent and a type of counter-cultural expression rarely seen in West Africa. In the midst of political turmoil in Africa, as well as renewal of pro-African cultural nationalism throughout the diaspora, Fela's political music functions as a post-colonial art form that uses cross-cultural exchange to voice a unique and powerful African essentialism.