دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Umberto Curi
سری: Nuova cultura
ISBN (شابک) : 8833937186, 9788833937182
ناشر: Bollati Boringhieri
سال نشر: 2021
تعداد صفحات: 160
زبان: Italian
فرمت فایل : EPUB (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 2 Mb
در صورت تبدیل فایل کتاب Fedeli al sogno. La sostanza onirica da Omero a Derrida به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب وفادار به رویا. ماده رویایی از هومر تا دریدا نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
در این مقاله کوتاه، اومبرتو کوری، یکی از قدردانیترین فیلسوفان ایتالیایی، از هومر تا دریدا، از منظر فلسفی و تاریخی-ادبی، به ماهیت رویاها و انتقادپذیری میپردازد. اپیزود هومری پنهلوپه که در لباس مبدل به اولیس میپردازد و از او میخواهد تا رویایی را برای او توضیح دهد (اودیسه، کتاب هجدهم) را میتوان اولین نمونه از آن رشتهای دانست که آنرا نقد نامیده میشود و متعاقباً از طریق برخی تاریخی بنیادی توسعه مییابد. قطعات (آرتمیدوروس، ارسطو، سیسرو)، تا زیگموند فروید با تعبیر رویاها (1900). حجم حول دو جنبه اساسی بعد رویا توسعه می یابد. اولی مربوط به ارزش نبوی یا رویایی است که آینده را پیش بینی می کند. دوم، رابطه ای است که رویا با حقیقت دارد (چه به معنای رساندن آن، یا در مقابل، بلکه مکمل، کتمان یا تغییر شکل آن). اما بر اساس oneirocriticism روش دیگری نیز برای پرداختن به رویاها وجود دارد، یعنی انتخاب عمداً رها کردن آنها در عدم تعین و ابهام آنها و تشخیص در آنها نه از پیش اعلام آینده، بلکه آشکار شدن گذشته. بنابراین، رویاها به پیام آور حافظه تبدیل می شوند. رویکرد دیگری که ردپای آن به والتر بنجامین، تئودور آدورنو و ژاک دریدا منتهی میشود، رویا را چیزی میبیند که باید از دستکاری ذاتی تفسیر حذف شود. بر اساس رویکرد آدورنیان، موضوع بیداری، پرورش بیداری و هوشیاری است، در عین حال توجه به معنا، مراقبت از آنچه رویا به ما می دهد تا به آن فکر کنیم، به ویژه هنگامی که امکان غیرممکن را به ما ارائه می دهد.
In questo breve saggio Umberto Curi, fra i più apprezzati filosofi italiani, riflette sulla sostanza dei sogni e sull’onirocritica dal punto di vista filosofico e storico-letterario, da Omero a Derrida. L’episodio omerico di Penelope che, sotto mentite spoglie, si rivolge a Ulisse chiedendogli di spiegarle un sogno (Odissea, XVIII libro) può essere considerato il primo esempio di quella disciplina che sarà chiamata onirocritica e che si svilupperà successivamente attraverso alcuni passaggi storici fondamentali (Artemidoro, Aristotele, Cicerone), fino a Sigmund Freud con L’Interpretazione dei sogni (1900). Il volume si sviluppa intorno a due aspetti fondamentali della dimensione onirica. Il primo riguarda la valenza profetica, ovvero il sogno che preannuncia il futuro. Il secondo è il rapporto che il sogno intrattiene con la verità (o nel senso di veicolarla, o nel senso opposto, ma anche complementare, di occultarla o deformarla). Ma secondo l’onirocritica c’è anche un modo differente di rivolgersi ai sogni, ossia scegliere di lasciarli deliberatamente nella loro indeterminazione e ambiguità, riconoscendo in essi non la preannunciazione del futuro, ma lo svelamento del passato. I sogni, dunque, diventano messaggeri della memoria. Un ulteriore approccio, le cui tracce conducono a Walter Benjamin, Theodor Adorno e Jacques Derrida, vede il sogno come qualcosa da sottrarre alla manipolazione insita nell’interpretazione. Secondo l’impostazione adorniana, si tratta di risvegliarsi, coltivare la veglia e la vigilanza, pur restando attenti al senso, avendo cura di ciò che il sogno dà da pensare, soprattutto quando ci offre la possibilità dell’impossibile.