دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Shayne Clarke
سری:
ISBN (شابک) : 0824836472, 9780824836474
ناشر: Univ of Hawaii Pr
سال نشر: 2014
تعداد صفحات: 275
[298]
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 2 Mb
در صورت تبدیل فایل کتاب Family Matters in Indian Buddhist Monasticisms به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب خانواده در رهبانیت بودایی هند دارای اهمیت است نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
اجماع علمی و عمومی تصویری از رهبانیت بودایی هند ترسیم کرده است
که در آن راهبان و راهبهها وقتی خانه را برای زندگی مذهبی ترک
میکردند، همه روابط خود را با خانوادههای خود قطع کردند. در این
دیدگاه، راهبان و راهبهها مجرد ماندند و کسانی که در «نذر» تجرد
رهبانی خود تزلزل کردند، بلافاصله و بهطور غیرقابل برگشتی از نظم
بودایی اخراج شدند. این تصویر عاشقانه عمدتاً مبتنی بر شعارهای
زاهدانه متونی مانند سوترا شاخ کرگدن است.
از طریق مطالعه کدهای قانون بودایی هند (vinaya) شاین
کلارک شاخ کرگدن را جدا میکند و فاش میکند که نویسندگان بودایی
هندی در روایتهای قانونی خودشان، به دور از کنار گذاشتن پیوندهای
خانوادگی، این واقعیت را بدیهی میدانند که راهبان و راهبهها با
خانوادههایشان در تماس خواهند بود. کلارک با بررسی زمین هنوز تا
حد زیادی ناشناخته از قوانین رهبانی بودایی هند که به زبان های
سانسکریت، تبتی و چینی حفظ شده است، تصویری جامع و همه هندی از
نگرش های رهبانی بودایی نسبت به خانواده ارائه می دهد. در حالی که
محققان اغلب تصور میکنند بودیسم رهبانی باید ضد خانواده باشد، او
نشان میدهد که این فرضیات به وضوح توسط نویسندگان/تدوینکنندگان
قوانین رهبانی بودایی هندی مشترک نبوده است.
شین کلارک مبنایی برای بازنگری در اشکال بعدی فراهم میکند.
رهبانیت بودایی مانند آنچه در آسیای مرکزی، کاسمیر، نپال، و تبت
یافت می شود، نه از نظر فساد و زوال، بلکه از نظر تداوم و توسعه
یک ایده آل رهبانی یا انکار که ما هنوز به طور کامل آن را درک
نکرده ایم.
Scholarly and popular consensus has painted a picture of Indian
Buddhist monasticism in which monks and nuns severed all ties
with their families when they left home for the religious life.
In this view, monks and nuns remained celibate, and those who
faltered in their "vows" of monastic celibacy were immediately
and irrevocably expelled from the Buddhist Order. This
romanticized image is based largely on the ascetic rhetoric of
texts such as the Rhinoceros Horn Sutra.
Through a study of Indian Buddhist law codes (vinaya),
Shayne Clarke dehorns the rhinoceros, revealing that in their
own legal narratives, far from renouncing familial ties, Indian
Buddhist writers take for granted the fact that monks and nuns
would remain in contact with their families. Surveying the
still largely uncharted terrain of Indian Buddhist monastic law
codes preserved in Sanskrit, Tibetan, and Chinese, Clarke
provides a comprehensive, pan-Indian picture of Buddhist
monastic attitudes toward family. Whereas scholars have often
assumed that monastic Buddhism must be anti-familial, he
demonstrates that these assumptions were clearly not shared by
the authors/redactors of Indian Buddhist monastic law
codes.
Shayne Clarke provides a basis to rethink later forms of
Buddhist monasticism such as those found in Central Asia,
Kaśmīr, Nepal, and Tibet not in terms of corruption and decline
but of continuity and development of a monastic or renunciant
ideal that we have yet to understand fully.