دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Peter Sloterdijk
سری:
ناشر: Mimesis
سال نشر:
تعداد صفحات: 0
زبان: Italian
فرمت فایل : EPUB (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 700 کیلوبایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Falsa coscienza. Forme del cinismo moderno (Mimesis) به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب هوشیاری کاذب اشکال بدبینی مدرن (Mimesis) نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
تاریخ ایده ها، که به عنوان نمایشی از تنش بین درست و نادرست خوانده می شود، زمینه ساز پدیدارشناسی آگاهی است که به همان اندازه به مبارزه با خطا و بستن پیمان های خطرناک با فریب گرایش دارد، از دروغگویی عمدی تا پیشنهادات خود به خود کسانی که آنها عمدا در برابر وعده های ایدئولوژیک سر تعظیم فرود می آورند. سپس هنگامی که نقاب ریاکاری از بین میرود، فریب به بدبینی فرو میرود و «آگاهی منور کاذب» مدرن متولد میشود. پیتر اسلوتردیک شخصیتهای اصلی تضاد میان حقیقت و فریب را، از افلاطون تا زهد باستانی، از مسیحیت تا انتقاد از ایدئولوژی آدورنو، تا قهرمانان بدبینی مدرن را احضار میکند. حتی امروز، بدبینی همچنان خود را بهعنوان کنارهگیری از قراردادهایی نشان میدهد که از آن میخواست خود را به عنوان ایدهآلیسم پنهان کند، اما زیستگاه آن اکنون دستگاههای رسانهای است که ذاتاً قادر به قربانی کردن گسترش اطلاعات برای انتخاب محتوای واقعی نیستند. بدبینی معاصر در واکنش، از پایین، به «حساسیت» صحت سیاسی، رشد می کند، در تروریسم (و تا حدی در مبارزه با آن) به عنوان یک رویه کاملاً بدبینانه شکل می گیرد و از دیدگاه اسلوتردایک به محور اصلی تبدیل می شود. که فرهنگ پسا واقعی روز ماست.
La storia delle idee, letta come drammatizzazione della tensione tra vero e falso, fa da sfondo a una fenomenologia della coscienza incline tanto alla lotta contro l'errore quanto a stringere pericolosi patti con l'inganno, dalla menzogna intenzionale all'autosuggestione di quanti si piegano deliberatamente alle promesse dell'ideologia. Quando poi cade la maschera dell'ipocrisia, l'inganno precipita nel cinismo e nasce la "falsa coscienza illuminata" moderna. Peter Sloterdijk convoca figure centrali del conflitto tra verità e inganno, da Platone all'ascetismo antico, dal cristianesimo alla critica dell'ideologia di Adorno, fino ai protagonisti del cinismo moderno. Anche oggi, il cinismo continua a presentarsi come abdicazione alle convenzioni che gli imponevano di camuffarsi da idealismo, ma il suo habitat sono ora apparati mediatici intrinsecamente incapaci di sacrificare l'espansione dell'informazione alla selezione di contenuti veridici. Il cinismo contemporaneo prospera nella reazione, dal basso, al "sensibilismo" del politicamente corretto, si concretizza nel terrorismo (e in parte nella lotta allo stesso) come pratica eminentemente cinica e diviene, nella prospettiva di Sloterdijk, il perno stesso su cui ruota la cultura post-fattuale dei nostri giorni.