دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Leone Gazziero
سری: Ad argumenta, 4
ISBN (شابک) : 9782503608198, 9782503608204
ناشر: Brepols
سال نشر: 2024
تعداد صفحات: 269
[273]
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 2 Mb
در صورت تبدیل فایل کتاب Fallacies in the Arabic, Byzantine, Hebrew and Latin Traditions به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب مغالطه در سنت های عربی، بیزانسی، عبری و لاتین نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
استدلال های بد هرگز کم نبوده است. از سوی دیگر، علاقه علمی آنها در سالهای اخیر بسیار استثنایی است. مطالعات مغالطه به یک زمینه تثبیت شده و شکوفا در نظریه استدلال تبدیل شده است. بدون استثناء قابل توجه، ادبیات روزافزون درباره شکستهای استدلالی از عدم علاقه آشکار به نظریه مغالطه قرون وسطایی رنج میبرد - که احتمالاً خلاقترین مرحله در کل تاریخ نظریههای استدلال است. داستان استاندارد این است که پس از شروع آزمایشی ارسطو، مطالعه مغالطه ها خاموش شد تا اینکه افراد در پورت رویال و جان لاک آن را به شیوه ای دیدنی احیا کردند.\r\n\r\n«اشتباهات در سنتهای عربی، بیزانسی، عبری و لاتین» نشان خواهد داد که این روایت گمراهکننده است، اگر نه کاملاً نادرست. عاری از مرزها یا محدودیتهای تحمیلشده توسط تفاوتها در رشته، زبان و فرهنگ، این جلد رکورد فراوان و روشنی از مهارت تفسیری، تخصص فنی و شواهد استدلالی ارائه میکند که معمولاً توسط منطقدانان قرون وسطی، حقوقدانان و الهیدانان در مورد موضوعاتی که پیچیدگی آنها را دست کم میگیریم، ارائه میکند. تا حدودی – مانند مشکل تعریف مغالطه یا مشکلات بیان زبانی. این جلد با کار کردن از درون به بیرون در هر سنت قرون وسطایی و مقایسه یافتهها و درسهای قرون وسطایی با دیدگاهها و گرایشهای معاصر، نشان میدهد که پتانسیل نوآوری و جایگاه مناسب نظریههای مغالطههای قرون وسطایی در مطالعات استدلالی معاصر کجاست.
Bad arguments have never been in short supply. The scholarly interest they have elicited in recent years, on the other hand, is quite exceptional. Fallacy studies have become a well established and flourishing field of argumentation theory. Without notable exception, the ever-growing literature on argumentative failures suffer from a conspicuous lack of interest in Mediaeval fallacy theory – arguably the most creative stage in the whole history of argumentation theories. The standard story is that after Aristotle got off to a tentative start, the study of fallacies laid dormant until people at Port Royal and John Locke revived it in spectacular fashion. «Fallacies in the Arabic, Byzantine, Hebrew and Latin Traditions» will show that this narrative is misleading, if not altogether false. Free of boundaries or limitations imposed by differences in discipline, language and culture, the volume will provide ample and unambiguous record of the exegetical proficiency, technical expertise and argumentative savoir-faire typically displayed by mediaeval logicians jurists and theologians on issues whose complexity we underestimate to some extent – such as the problem of defining what a fallacy is or the pitfalls of linguistic expression. Working its way from the inside out within each mediaeval tradition and comparing mediaeval findings and lessons to contemporary views and trends, the volume will show where the potential for novelty and the rightful place of mediaeval theories of fallacies lies within contemporary argumentation studies.
Front Matter Laurent Cesalli / Leone Gazziero / Charles H. Manekin / Shahid Rahman / Tony Street / Michele Trizio. Fallacies in the Arabic, Byzantine, Hebrew and Latin Traditions. Introduction Sten Ebbesen. Are the Fallacies Topoi? Costantino Marmo. The Fallacia Consequentis between Term Logic and Sentence Logic in its Medieval Reception Leone Gazziero. “Qui imperitus est vestrum, primus calculum omittat”. Aristotelis Sophistici Elenchi 1 in the Boethian Tradition Irene Caiazzo. Theology, Fallacious Reasoning and Heresy on the Borders of the Twelfth and Thirteenth Centuries: Some Remarks on the Fallaciae in theologia and Amalricians Melpomeni Vogiatzi. Byzantine Treatments of Fallacy: The Reception of Aristotle’s Account Shahid Rahman / Walter Edward Young. Outside the Logic of Necessity: Deontic Puzzles and ‘Breaking’ Compound Causal Properties in Islamic Legal Theory and Dialectic Hassan Rezakhany. A Forgotten Mereological Paradox Charles H. Manekin. Fallacies and Biblical Exegesis –The Case of Joseph ibn Kaspi Aviram Ravitsky. Fallacies in Rabbinical Thought, in Medieval Jewish Philosophy, and in the Treatise on Talmudic Methodology by Abraham Elijah Cohen Yehuda Halper. Are Zeno’s Paradoxes of Motion Fallacies? Evidence from the Hebrew Aristotelian Logical Tradition