Faking Liberties: Religious Freedom in American-Occupied Japan

آزادی مذهبی یک اصل اساسی ایالات متحده است و اغلب برای توجیه سیاست ها در قبال سایر کشورها استفاده شده است. در سال 1945 زمانی که آمریکایی ها ژاپن را پس از جنگ جهانی دوم اشغال کردند، چنین بود. اگرچه قانون اساسی ژاپن آزادی مذهب را از سال 1889 تضمین کرده بود، ایالات متحده این حمایت را اشتباه اعلام کرد، و هنگامی که اشغال در سال 1952 پایان یافت، آنها ادعا کردند که با موفقیت آن را با آزادی مذهبی "واقعی" جایگزین کرده اند.

از طریق یک جولیون باراکا توماس با تحلیل تازه قوانین ژاپن قبل از جنگ نشان می دهد که روایت پیروزمندانه اشغالگران بحث های سیاسی برجسته ژاپنی در مورد آزادی مذهبی را پنهان کرده است. در واقع، توماس فاش می کند که اشغالگران آمریکایی نیز به شدت در مورد این موضوع اختلاف نظر داشتند. با بازسازی این بحث‌های پر جنب و جوش، جعل آزادی‌هاهر گونه تصور از نویسندگی آمریکایی و تحمیل آزادی مذهبی را از بین می‌برد. در عوض، توماس نشان می‌دهد که در طول اشغال، گفت‌وگویی درباره آزادی مذهب شکل گرفت که مجموعه‌ای جهانی جدید از هنجارهای سیاسی را ساخت که امروزه همچنان به شکل‌گیری سیاست‌ها ادامه می‌دهند.

Religious freedom is a founding tenet of the United States, and it has frequently been used to justify policies towards other nations. Such was the case in 1945 when Americans occupied Japan following World War II. Though the Japanese constitution had guaranteed freedom of religion since 1889, the United States declared that protection faulty, and when the occupation ended in 1952, they claimed to have successfully replaced it with “real” religious freedom.

Through a fresh analysis of pre-war Japanese law, Jolyon Baraka Thomas demonstrates that the occupiers’ triumphant narrative obscured salient Japanese political debates about religious freedom. Indeed, Thomas reveals that American occupiers also vehemently disagreed about the topic. By reconstructing these vibrant debates, Faking Liberties unsettles any notion of American authorship and imposition of religious freedom. Instead, Thomas shows that, during the Occupation, a dialogue about freedom of religion ensued that constructed a new global set of political norms that continue to form policies today.