Fake Geek Girls: Fandom, Gender, and the Convergence Culture Industry (Critical Cultural Communication)

به حاشیه راندن سیستماتیک زنان در جوامع طرفدار فرهنگ پاپ را نشان می دهد

وقتی شکارچیان ارواح در سال 2016 به سینما بازگشتند، برخی از طرفداران مرد فیلم اصلی اقتباس تمام زنانه از فیلم کلاسیک کالت را تحریم کردند و برای ابراز مخالفت خود به توییتر روی آوردند و روشن کردند که طرفداران «واقعی» فیلم را مردانی سفیدپوست می‌دانستند. اگرچه این پاسخ‌ها بسیار غیرعادی نیستند، با غوغاهای مشابه در مورد قهرمان‌های زن فیلم‌های جدید جنگ ستارگان تا جنگ‌های فرهنگی کامل گیک‌ها و کمپین‌های آزار و اذیت، که نمونه آن جنجال #GamerGate است که آغاز شد. در سال 2014.

در طول دهه گذشته، فرهنگ طرفداران و گیک ها از حاشیه به جریان اصلی منتقل شده است، زیرا طرفداران به سلیقه سازان و شرکای تبلیغاتی تبدیل شده اند، با هنر طرفداران تبدیل به کالای رسمی و فن تخیلی که فرنچایزهای جدیدی را راه اندازی می کند. اما این تغییر برخی افراد را پشت سر گذاشته است. سوزان اسکات به راه‌هایی اشاره می‌کند که از طریق آن جنبش «حقوق مردان» و مخالفت زن‌ستیزانه علیه «جنگجویان عدالت اجتماعی» به جریان اصلی هواداران متصل می‌شوند، جایی که بازیگران زن در ریبوت‌های نوستالژیکی، تحقیرآمیز و به لحاظ تاریخی زنانه‌شده تعامل با طرفداران هستند - مانند بازی‌های فضایی و فن تخیلی - نسبت به عبارات طرفدار غالب مردانه مانند جمع آوری، تملک و فهرست نویسی ارزش کمتری دارند. در حالی که این تعصب جنسیتی به خاستگاه خود هوسبازی بازمی گردد، دختران جعلی گیک ادعا می کند که دیدگاه کنونی زنان متعصب به عنوان مبدل های غیراصیل یا افراد ناخواسته به طور ضمنی توسط فرانچایزهای هالیوود و جمعیت بیننده تایید شده است. آنها به طور انتخابی قهرمان می شوند. این دیدگاهی به عملکرد درونی از نحوه همگرایی فرهنگ طرفداران دیجیتال با رسانه های قدیمی و سوگیری های آن به روش های جدید و جدید ارائه می دهد.

Reveals the systematic marginalization of women within pop culture fan communities

When Ghostbusters returned to the screen in 2016, some male fans of the original film boycotted the all-female adaptation of the cult classic, turning to Twitter to express their disapproval and making it clear that they considered the film’s “real” fans to be white, straight men. While extreme, these responses are far from unusual, with similar uproars around the female protagonists of the new Star Wars films to full-fledged geek culture wars and harassment campaigns, as exemplified by the #GamerGate controversy that began in 2014.

Over the past decade, fan and geek culture has moved from the margins to the mainstream as fans have become tastemakers and promotional partners, with fan art transformed into official merchandise and fan fiction launching new franchises. But this shift has left some people behind. Suzanne Scott points to the ways in which the “men’s rights” movement and antifeminist pushback against “social justice warriors” connect to new mainstream fandom, where female casting in geek-nostalgia reboots is vilified and historically feminized forms of fan engagement―like cosplay and fan fiction―are treated as less worthy than male-dominant expressions of fandom like collection, possession, and cataloguing. While this gender bias harkens back to the origins of fandom itself, Fake Geek Girls contends that the current view of women in fandom as either inauthentic masqueraders or unwelcome interlopers has been tacitly endorsed by Hollywood franchises and the viewer demographics they selectively champion. It offers a view into the inner workings of how digital fan culture converges with old media and its biases in new and novel ways.