دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
دانلود کتاب Faith as Participation: an Exegetical Study of Some Key Pauline Texts
دانلود کتاب ایمان به مثابه مشارکت: مطالعه تفسیری برخی متون کلیدی پولین
مشخصات کتاب
Faith as Participation: an Exegetical Study of Some Key Pauline Texts
ویرایش:
نویسندگان: Jeanette Hagen Pifer
سری: Wissenschaftliche Untersuchungen zum Neuen Testament. 2. Reihe ; 486.
ISBN (شابک) : 9783161564765, 3161564766
ناشر: Mohr Siebeck
سال نشر: 2019
تعداد صفحات: 258
[275]
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 2 Mb
قیمت کتاب (تومان) : 41,000
در صورت تبدیل فایل کتاب Faith as Participation: an Exegetical Study of Some Key Pauline Texts به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب ایمان به مثابه مشارکت: مطالعه تفسیری برخی متون کلیدی پولین نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
توضیحاتی در مورد کتاب ایمان به مثابه مشارکت: مطالعه تفسیری برخی متون کلیدی پولین
این پایان نامه به بررسی مفهوم پولوس از ایمان در اول تسالونیکیان، اول قرنتیان، دوم قرنتیان و غلاطیان می پردازد. در حالی که بیشتر مطالعات در مورد این موضوع توجه را بر غلاطیان و رومی ها متمرکز می کند، این پایان نامه با حروفی که کمتر مورد بررسی قرار گرفته اند شروع می شود و در عین حال به دنبال فراتر از کلمه πίστις برای کشف همزادهای مفهومی است. این مطالعه با گسترش چارچوب به این دو روش، بخش‌های مورد مناقشه در غلاطیان را روشن می‌کند، در حالی که نور تازه‌ای بر بحث‌های مهم در الهیات پولس می‌افکند. فصل مقدماتی بحث ایمان را در چارچوب بحث های معاصر در مورد مرکز الهیات پولس، فرمول πίστις Χριστοῦ و رابطه بین عامل الهی و انسانی تنظیم می کند. در سه فصل به ترتیب در اول تسالونیکیان، اول قرنتیان و دوم قرنتیان، مشاهده می‌کنیم که ایمان، از نظر پولس، هم‌زمان هم خود نفی‌کننده و هم وابستگی خود درگیر به مسیح است. به عنوان تسلیم در برابر خدا، یک شیوه وجود فعال و سازنده است. در فصول پنجم و ششم، درباره غلاطیان 2 و غلاطیان 3-6، ما این تعریف ایمان را در تعدادی از متون مهم و مورد بحث آزمایش می کنیم، که در نتیجه، سه بحث مهم پولس را روشن می کند. اول، ما درمی یابیم که پولس ایمان را هم به مفهوم مشارکت و هم به آموزه عادل شمرده است. ایمان یک حالت مستمر وابستگی مشارکتی در فرآیند نجات با واسطه مسیح است، نه صرفاً نقطه ورود توجیه. ثانیاً، در تفسیر πίστις Χριστοῦ، ژن عینی به گونه‌ای خوانده می‌شود که اولویت‌های الهیاتی کسانی را که طرفدار قرائت تناسلی ذهنی هستند حفظ می‌کند و در عین حال نقش حیاتی ایمان انسان در الهیات پولس را نیز منتقل می‌کند. سرانجام، در مورد مسائل عاملیت، متوجه می شویم که اختیار الهی و انسانی را نمی توان به یک رابطه رقابتی تقلیل داد. فعالیت خدا زمینه سازی و فعالیت انسان را قادر می سازد، زیرا مؤمن خود را در یک رابطه وابسته به مسیح متحد می کند. در نتیجه، بسیاری از معماهای آشکار در مطالعات اخیر پولس از درک ناکافی از معنای پولس از ایمان ناشی می شود، که شیوه مشارکت خودنفی کننده در کار لطف قبلی مسیح است.
توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی
This thesis explores the Pauline conception of faith in 1 Thessalonians, 1 Corinthians, 2 Corinthians, and Galatians. While most studies on this topic focus attention on Galatians and Romans, this thesis begins in letters less commonly explored while also looking beyond the word πίστις to explore conceptual cognates. By expanding the framework in these two ways, this study elucidates disputed passages in Galatians, while casting fresh light on significant debates in Pauline theology. The introductory chapter sets the discussion of faith in the context of contemporary debates on the centre of Pauline theology, the πίστις Χριστοῦ formula, and the relation between divine and human agency. In three chapters on 1 Thessalonians, 1 Corinthians, and 2 Corinthians, respectively, we observe that faith, for Paul, is at once both self-negating and self-involving dependence on Christ. As a surrender to God, it is an active and productive mode of existence. In chapters five and six, on Galatians 2 and Galatians 3–6, we test this definition of faith in a number of important and contested texts, which as a result, elucidates three significant Pauline debates. First, we discover that Paul connects faith to both the concept of participation and the doctrine of justification; faith is an ongoing state of participatory dependence in the Christ-mediated process of salvation, not simply the entry point of justification. Secondly, on the interpretation of πίστις Χριστοῦ, the objective genitive is read in a way that preserves the theological priorities of those who advocate the subjective genitive reading while also conveying the vital role of human faith in Pauline theology. Finally, on questions of agency, we discover that divine and human agency cannot be reduced to a competitive relationship; God’s activity grounds and enables human activity as the believer unites himself or herself in a dependent relationship to Christ. In conclusion, several of the apparent conundrums in recent Pauline scholarship turn out to derive from an inadequate understanding of what Paul means by faith, which is the mode of self-negating participation in the prior gracious work of Christ.
فهرست مطالب
The meaning of faith --
The centre of Paul's theology --
Pistis Christou (Greek words) --
Divine/human agency --
Faith and participation in 1 Thessalonians --
Faith and participation in 1 Corinthians --
Faith and participation in 2 Corinthians --
Galatians 2:15-21 --
Galatians 3-6 --
Conclusion.
