ورود به حساب

نام کاربری گذرواژه

گذرواژه را فراموش کردید؟ کلیک کنید

حساب کاربری ندارید؟ ساخت حساب

ساخت حساب کاربری

نام نام کاربری ایمیل شماره موبایل گذرواژه

برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید


09117307688
09117179751

در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید

دسترسی نامحدود

برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند

ضمانت بازگشت وجه

درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب

پشتیبانی

از ساعت 7 صبح تا 10 شب

دانلود کتاب Faith and Transformation

دانلود کتاب ایمان و تحول

Faith and Transformation

مشخصات کتاب

Faith and Transformation

دسته بندی: روانشناسی
ویرایش:  
نویسندگان:   
سری: Eigen in Seoul, Vol. 2 
ISBN (شابک) : 1855757702, 9781855757707 
ناشر: Karnac Books 
سال نشر: 2011 
تعداد صفحات: 125 
زبان: English 
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 388 کیلوبایت

قیمت کتاب (تومان) : 46,000



کلمات کلیدی مربوط به کتاب ایمان و تحول: روانکاوی، روانشناسی و مشاوره، سلامت، تناسب اندام و رژیم غذایی، روانکاوی، روانشناسی، روانشناسی، روانشناسی بالینی، روانشناسی شناختی، روانشناسی رشد، روانشناسی اعصاب، آسیب شناسی روانی، روان درمانی، کتاب متون کاربردی جدید اجتماعی،



ثبت امتیاز به این کتاب

میانگین امتیاز به این کتاب :
       تعداد امتیاز دهندگان : 13


در صورت تبدیل فایل کتاب Faith and Transformation به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.

توجه داشته باشید کتاب ایمان و تحول نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.


توضیحاتی در مورد کتاب ایمان و تحول

این کتاب رونویسی از سمینار سه روزه و هجده ساعته ای است که مایکل ایگن در سال 2009 در سئول ایراد کرد. این سمینار در سال 2007 سئول را تکمیل کرده و تکمیل می کند (Eigen in Seoul 1: Madness and Murder) .

ایگن معتقد است که «ایمان نقش مهمی در فرآیندهای تحول در روان درمانی دارد. منظورم "باور" نیست. باور ممکن است بخشی ضروری از شرایط انسان باشد، اما تمایل دارد فرآیندهایی را که ناشناخته باقی می‌مانند، پیش از موعد سازماندهی کند. برای من، ایمان از کاوش تجربی، حدس و گمان تخیلی، کاوش های تجربی پشتیبانی می کند. هرچه بیشتر درمان را بررسی کنیم، بیشتر درک می کنیم که ظرفیت پاسخگویی ما چقدر می تواند رشد کند. ما موجوداتی پاسخگوی خوب و بد هستیم. اغلب اوقات، پاسخ‌های ما ما را به هم می‌ریزد. ما رشد پاسخگویی را کوتاه می‌کنیم. با این حال، می‌توان از دنیای ثروتمندی آگاه شد که طبیعت پاسخگوی ما باز می‌شود، به مکان‌هایی که ما را می‌برد، احساساتی که هنوز نامی ندارند، نشانه‌هایی از تماس که ممکن است هرگز از بین نرود...\"

نویسنده از بخش‌هایی از متون W. R. Bion و D. W. Winnicott به‌عنوان نقطه عزیمت برای برخی از کاوش‌های سمینار استفاده می‌کند و از آثار خود نیز استفاده می‌کند، نگرانی‌های بالینی و فرهنگی، وضعیت افراد و ملت‌های ما، احساس ما، با خودمان کنار بیاییم، و موانعی که ما را درگیر می کنند، اما به طور گسترده تعریف نشده یا به اشتباه تعریف شده اند. او نتیجه می گیرد که اگر روانکاوی چیزی به ما آموخته است، این است که ما توسط طبیعت خودمان مورد آزار و اذیت قرار گرفته ایم، که صدا و طنین را در ساختارهای دنیای بیرون می یابد. .


توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی

This book is a transcription of a three-day, eighteen-hour seminar Michael Eigen gave in Seoul in 2009. It takes forward and complements the Seoul seminar in 2007 (Eigen in Seoul 1: Madness and Murder).

Eigen believes that “faith plays an important role in transformational processes in psychotherapy. I don't mean ‘belief’. Belief may be a necessary part of the human condition but it tends to prematurely organize processes that remain unknown. For me, faith supports experimental exploration, imaginative conjecture, experiential probes. The more we explore therapy, the more we appreciate how much our response capacity can grow. We are responsive beings, for good and ill. Too often, our responses hem us in. We short-circuit growth of responsiveness. Yet it is possible to become aware of the rich world our responsive nature opens, places it takes us, feelings with as yet no name, hints of contact that may never be exhausted...."

The author uses parts of W. R. Bion's and D. W. Winnicott's texts as points of departure for some of the explorations in the seminar and draw from his own work as well, weaving clinical and cultural concerns, the state of our persons and nations, how we feel, get along with ourselves, and obstacles that dog us but are widely undefined or defined wrongly. He concludes that if psychoanalysis has taught us anything, it is that we are persecuted by our own nature, which finds voice and resonance in structures of the outside world.





نظرات کاربران

تمامی حقوق معنوی و مادی وبسایت متعلق به اینترنشنال لایبرری می باشد
نماد اعتماد الکترونیکی