دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
دانلود کتاب Faith and Feminism in Pakistan: Religious Agency or Secular Autonomy?
دانلود کتاب ایمان و فمینیسم در پاکستان: آژانس مذهبی یا استقلال سکولار؟
مشخصات کتاب
Faith and Feminism in Pakistan: Religious Agency or Secular Autonomy?
ویرایش:
نویسندگان: Afiya S Zia
سری:
ISBN (شابک) : 9781845199166
ناشر: Sussex Academic Press
سال نشر: 2018
تعداد صفحات: 251
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 2 مگابایت
قیمت کتاب (تومان) : 29,000
در صورت تبدیل فایل کتاب Faith and Feminism in Pakistan: Religious Agency or Secular Autonomy? به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب ایمان و فمینیسم در پاکستان: آژانس مذهبی یا استقلال سکولار؟ نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
توضیحاتی در مورد کتاب ایمان و فمینیسم در پاکستان: آژانس مذهبی یا استقلال سکولار؟
آیا اهداف، سیاست و حساسیت های سکولار برای مسلمانان و دولت های اسلامی غیرممکن، نامطلوب و غیرعملی است؟ آیا زنان مسلمان باید تحت قوانین و آداب و رسوم اسلامی از تلاش های فمینیستی برای رهایی از مردسالاری و عبارات مختلف آن مستثنی شوند؟ در دهه پس از 11 سپتامبر، ادبیات قابل توجهی در مورد عقده‌های اسلام و سکولاریسم تولید شده است و بخش زیادی از آن به «مسئله زن» می‌پردازد. بسیاری از مفسران «سکولار» و «فمینیسم غربی» و واکنش نژادپرستانه ای را که با اشغال کشورهای مسلمان در جریان کارزار نظامی «جنگ علیه تروریسم» که توسط دولت ایالات متحده پس از حملات 11 سپتامبر در سال 2001 آغاز شد، مورد انتقاد قرار می دهند. یکی از این آثار انتقادی این است که این فمینیسم سکولار غربی است که محرک و همکار دائمی - همراه با سایر فمینیست ها، سکولارها و فعالان حقوق بشر در کشورهای مسلمان - است که «جنگ واقعی و استعاری غرب علیه اسلام و مسلمانان» را حفظ می کند. ” ایمان و فمینیسم به این موضوع انتقادی پس از 11 سپتامبر و پیامدهای آن برای جنبش های زنان در زمینه های اسلامی می پردازد. ارتباط فعالیت‌های فمینیستی سکولار با اشاره به برخی از جنبش‌های زنان طبقه کارگر در سراسر پاکستان نشان داده می‌شود که در سراسر پاکستان تحت ستیزه‌جویی مذهبی افزایش یافته‌اند: واکسیناتورهای فلج اطفال، کارکنان بهداشت، سیاستمداران، دهقانان و هنرمندان مستقیماً هدف قرار گرفته‌اند، حتی ترور شده‌اند. به خاطر خدمت و تعهدشان به آرمان های لیبرال. عفیه ضیا مدعی است که تقوای زنان مسلمان تهدیدی علیه مردسالاری سیاسی مسلط نیست، اما خودمختاری سکولار آنها نوید تغییرات دگرگون کننده را برای جمعیت به طور کلی می دهد و در نتیجه به طور مؤثر سلطه مردان مسلمان را به چالش می کشد. خواندن این کتاب برای کسانی که علاقه مند به درک محدودیت های تقوای زنان مسلمان و پتانسیل آن ها در جستجوی خودمختاری سکولار و آزادی های لیبرال هستند ضروری است.
توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی
Are secular aims, politics, and sensibilities impossible, undesirable and impracticable for Muslims and Islamic states? Should Muslim women be exempted from feminist attempts at liberation from patriarchy and its various expressions under Islamic laws and customs? Considerable literature on the entanglements of Islam and secularism has been produced in the post-9/11 decade and a large proportion of it deals with the “Woman Question”. Many commentators critique “the secular" and “Western feminism,” and the racialising backlash that accompanied the occupation of Muslim countries during the “War on Terror” military campaign launched by the U.S. government after the September 11 attacks in 2001. Implicit in many of these critical works is the suggestion that it is Western secular feminism that is the motivating driver and permanent collaborator – along with other feminists, secularists and human rights activists in Muslim countries – that sustains the West’s actual and metaphorical “war on Islam and Muslims.” Faith and Feminism addresses this post-9/11 critical trope and its implications for women’s movements in Muslim contexts. The relevance of secular feminist activism is illustrated with reference to some of the nation-wide, working-class women’s movements that have surged throughout Pakistan under religious militancy: polio vaccinators, health workers, politicians, peasants and artists have been directly targeted, even assassinated, for their service and commitment to liberal ideals. Afiya Zia contends that Muslim women’s piety is no threat against the dominant political patriarchy, but their secular autonomy promises transformative changes for the population at large, and thereby effectively challenges Muslim male dominance. This book is essential reading for those interested in understanding the limits of Muslim women’s piety and the potential in their pursuit for secular autonomy and liberal freedoms.
