ورود به حساب

نام کاربری گذرواژه

گذرواژه را فراموش کردید؟ کلیک کنید

حساب کاربری ندارید؟ ساخت حساب

ساخت حساب کاربری

نام نام کاربری ایمیل شماره موبایل گذرواژه

برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید


09117307688
09117179751

در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید

دسترسی نامحدود

برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند

ضمانت بازگشت وجه

درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب

پشتیبانی

از ساعت 7 صبح تا 10 شب

دانلود کتاب Faith, Humor, and Paradox

دانلود کتاب ایمان، طنز، و پارادوکس

Faith, Humor, and Paradox

مشخصات کتاب

Faith, Humor, and Paradox

ویرایش:  
نویسندگان:   
سری:  
ISBN (شابک) : 0275978958, 9780275978952 
ناشر: Praeger 
سال نشر: 2002 
تعداد صفحات: 145 
زبان: English  
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 756 کیلوبایت

قیمت کتاب (تومان) : 31,000



ثبت امتیاز به این کتاب

میانگین امتیاز به این کتاب :
       تعداد امتیاز دهندگان : 8


در صورت تبدیل فایل کتاب Faith, Humor, and Paradox به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.

توجه داشته باشید کتاب ایمان، طنز، و پارادوکس نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.


توضیحاتی در مورد کتاب ایمان، طنز، و پارادوکس

G?¶tz پیشنهاد می کند که هیچ تقابلی بین ایمان و شوخ طبعی، باور و خنده وجود ندارد. برای استدلال به این نکته، او نشان می دهد که چگونه ساختار ایمان و طنز یکسان است و این ساختار پارادوکس است. پارادوکس که در قلمروهای سکولار ریاضیات و فلسفه به خوبی شناخته شده است، ابتدا به تفصیل مورد بررسی قرار می گیرد و سپس نشان می دهد که چگونه ایمان و شوخ طبعی، هر دو، ماهیت متناقض دارند. نتیجه این است که هیچ تقابلی واقعی بین ایمان و شوخ طبعی وجود ندارد. تراژیک و کمیک، همانطور که ارسطو در عهد باستان دید، خواهرند. ایمان متعصب به جای آشکار بودن پارادوکس، به باورها و جزمات می چسبد، و بنابراین منجر به تروریسم علیه کسانی می شود که به عقاید مختلف پایبند هستند. G?¶tz همچنین نسبت به پذیرش آسان مدارا به عنوان تنها جایگزین تعصب هشدار می دهد، زیرا خود مدارا ناقص است و اغلب مجبور به پذیرش شر است. G?¶tz استدلال می کند که نباید تنها راه حلی باشد که در مدارس ما تلقین شده است. این یک تحلیل متفکرانه و تحریک آمیز است که مورد توجه خوانندگان عام و همچنین محققان و دانشجویان علاقه مند به جایگاه دین در جامعه معاصر خواهد بود.


توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی

G?¶tz proposes that there is no opposition between faith and humor, belief and laughter. To argue this point, he shows how both the structure of faith and that of humor are the same, and this structure is paradox. Paradox, which is well known in the secular realms of mathematics and philosophy, is explored, first, in detail, and then he shows how faith and humor, both, are paradoxical in nature. The result is that there is no real opposition between faith and humor. The tragic and the comic are sisters, as Aristotle saw in antiquity.On the other side,G?¶tz shows what happens when faith and humor depart from paradox: faith becomes dogmatic and fanatical, and humor becomes superficial and banal. Fanatical faith latches onto beliefs and dogmas rather than to the openness of paradox, and so it leads to terrorism against those who hold onto different beliefs. G?¶tz also warns against an easy embrace of tolerance as the only alternative to fanaticism, because tolerance itself is imperfect and is often forced to accept evil. It should not, G?¶tz argues, be the sole solution inculcated in our schools. This is a thoughtful and provocative analysis that will be of interest to the general reader as well as scholars and students interested in the place of religion in contemporary society.





نظرات کاربران

تمامی حقوق معنوی و مادی وبسایت متعلق به اینترنشنال لایبرری می باشد
نماد اعتماد الکترونیکی