Existenz denken : Schellings Philosophie von ihren Anfängen bis zum Spätwerk

Vorbemerkung --
Die Anfänge seines Philosophierens (1794-1797) --
Ein Überflieger : mit Hölderlin und Hegel im Tübinger Stift --
Das \"Timaeus\"-Manuskript --
Das missing link --
Platons Weltbild --
Schellings Interpretation der göttlichen Konstitution der Weltseele --
Die Erkenntnis der irdischen Welt und die prästabilierte Harmonie --
Die Bezugspunkte : Fichte und Spinoza --
Von der Kritik der Vernunft zur intellektuellen Anschauung --
\"Vom Ich als Prinzip der Philosophie\" --
Das Unbedingte im menschlichen Wissen --
\"Philosophische Briefe über Dogmatismus und Kritizismus\" --
\"Neue Deduktion des Naturrechts\" --
Motive für den weiteren Weg --
\"Das älteste Systemprogramm des deutschen Idealismus\" --
\"Allgemeine Übersicht der neuesten philosophischen Literatur\" --
\"Ideen zu einer Philosophie der Natur\" --
\"Von der Weltseele\" --
Zusammenfassender Kommentar I --
Die ersten Vorlesungen in Jena (1798-1800) --
Jena : die Romantiker und Carolines Tochter Auguste --
\"System des transzendentalen Idealismus\" --
Transzendentale Geschichte der Welt- und Bewusstseins konstitution --
Die vorbewusste Konstitution der Naturerfahrung --
Die Konstitution von Freiheit und Recht --
Geschichte als Aufgegebenheit --
Kunst als Organon der Philosophie --
Das System der Naturphilosophie --
Die Einleitung der \"Ideen zu einer Philosophie der Natur\" --
\"Entwurf eines Systems der Naturphilosophie\" --
Potenzen des Werdeprozesses : Materie, Licht, Organismus --
Der Organismus und das menschliche Bewusstsein --
Der Brief-Streit zwischen Fichte und Schelling --
Schellings Konzept eines materialen philosophischen Systems --
Fichtes Wissenschaftslehre und Sittenlehre --
Schellings Erfahrung der daseienden Natur --
Zusammenfassender Kommentar II --
Das absolute System eines Ideal-Realismus (1801-1808) --
Zusammenarbeit mit Hegel : die Ehe mit Caroline : Würzburg --
Die absolute Identität von Vernunft und Wirklichkeit --
Das materiale System des Ideal-Realismus --
Depotenzierung als Absehen vom Ich --
\"System der gesamten Philosophie\" --
Die Systemteile der Natur, der ideellen Welt und der Kunst --
Die Natur als das alles durchwirkende existierende Band --
Vernunftwissenschaft und Naturforschung --
Die ideelle Welt und ihre Potenzen --
Kunst als Darstellung des Absoluten --
\"Über das Verhältnis der bildenden Künste zu der Natur\" --
\"Philosophie und Religion\" : Fichte-Kritik --
Zur Polemik zwischen Schelling und Fichte --
Fichtes Neuansatz von 1805 --
Das Zeitalter der vollendeten Sündhaftigkeit --
Die Sündhaftigkeit der Selbstermächtigung des Menschen --
Zusammenfassender Kommentar III --
Freiheit : Motiv zu einem Neuanfang (1809-1812) --
Gravierende Einschnitte : Bruch mit Hegel : Carolines Tod --
Differenzen in Sendlings und Hegels Denkentwicklung --
Schellings Schock über Hegels Abwendung --
Hegels Weg zur Dialektik des Geistes --
Ihr Symphilosophieren und ihr Auseinanderdriften --
Die Dialektik des Begreifens oder das wechselweise Übergreifen --
\"Über das Wesen der menschlichen Freiheit\" --
Die neue Zielrichtung der Fragestellung --
Die Frage nach dem Guten und Bösen --
Woher kommt das Böse? --
Die Freiheit zur Umkehr --
Übergang von der Naturphilosophie zur Philosophie des Geistigen --
\"Stuttgarter Privatvorlesungen\" --
Die Natur als Grund für den Geist und die menschliche Freiheit --
Die menschliche Freiheit, ihre Gefährdung und das künftige Leben --
\"Clara : ein Gespräch\" --
\"Denkmal der Schrift von den göttlichen Dingen des Herrn Jacobi\" --
Zusammenfassender Kommentar IV --
Geschichte als Sinnhorizont des Philosophierens (1811-1826) --
Ein schwerer Neuanfang : Pauline : München und Erlangen --
\"System der Weltalter\" --
Ein Versuch, Hegel zu antworten --
Die geschichtliche Zeit --
Die Ewigkeit Gottes --
Gegenwart und Zukunft --
\"Über die Natur der Philosophie als Wissenschaft\" --
Rückbezug auf das System des transzendentalen Idealismus --
Hegels \"Phänomenologie des Geistes\" --
Von der Ekstasis des Denkens --
Die Selbstbescheidung des Wissen-Wollens --
\"Zur Geschichte der neueren Philosophie\" --
Vorspiel zu einer Gigantomachie --
Der Stachel des Vorwurfs von Hegel --
Schellings Selbstdarstellung seines Ideal-Realismus --
Die Kritik an Hegels Logik --
Die Idee des absoluten Geistes --
Zusammenfassender Kommentar V --
Das Denken des Existierens : das Spätwerk (1827-1854) --
Die glanzvollen Jahre in München und Berlin : das Alterswerk --
\"Die negative Philosophie\" --
Das Spätwerk der Münchner und Berliner Jahre --
Die Prinzipien des reinen Denkens --
Idee des Seins und Ursache des Seins --
Die Kehre zur negativen oder rein-rationalen Vernunftwissenschaft --
\"Darstellung des Naturprozesses\" --
\"Die positive Philosophie\" --
Nochmals zu den zwei Wegen --
Das Problem der Existenz Gottes --
Das unvordenkliche Existieren und die positive Philosophie --
Geschichtliche Philosophie --
\"Die Philosophie der Mythologie und der Offenbarung\" --
Der neue philosophische Weg zur Sinnfindung --
Das Gott-setzende Bewusstsein --
Mythologie --
Offenbarung --
Zusammenfassender Kommentar VI --
Abschliessende Bemerkungen zur Wirkungsgeschichte --
Rezeptionsgeschichte --
Rosenzweig und Jaspers --
Heidegger und Bloch --
Erwähnte und zitierte Schriften von Schelling --
Personenregister --
Literaturverzeichnis.