دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Florin Giripescu Sutton
سری: SUNY Series in Buddhist Studies
ISBN (شابک) : 0791401723
ناشر: State University of New York Press
سال نشر: 1991
تعداد صفحات: 379
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 32 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Existence and Enlightenment in the Lankavatara sutra به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب وجود و روشنگری در ساترا Lankavatara نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
این کتاب تحلیلی نظاممند از یکی از مهمترین مفاهیم توصیفکننده مکتب بودیسم یوگاکارا (آخرین مرحله خلاقیت بودیسم هند) را ارائه میدهد که در یکی از معتبرترین و تأثیرگذارترین متون آن، لاکاواتارا-سوترا، تشریح و توضیح داده شده است. این سوترا که در نیمه دوم قرن چهارم پس از میلاد گردآوری شده است، نه تنها ترکیبی جامع از ایدههای دینی-فلسفی اولیه و متأخر برای درک بودیسم در هند را نشان میدهد، بلکه بینشی از ریشههای اولیه بودیسم ذن ژاپن در قلب باطنی گرایی آسیای جنوبی. بخش اول کتاب ماهیت سهگانه هستی را که در متافیزیک بودایی مفهومسازی شده است، تشریح میکند. نویسنده از چارچوبی تفسیری وام گرفته از فلسفه اگزیستانسیالیستی هایدگر استفاده می کند تا جوهر متعالی هستی را از تجلی زمانی آن به عنوان خود و از بعد مکانی یا کیهانی آن جدا کند. بخش دوم رویکرد بودایی به معرفت را در معنای دینی و متعالی آن روشن می کند و نشان می دهد که بودایی ها در واقع اولین بار در استفاده از استدلال دیالکتیکی به منظور فراتر رفتن از دوگانگی های متناقض نهفته در شیوه های رایج ادراک، تفکر و استدلال بودند. در مورد واقعیت
This book offers a systematic analysis of one of the most important concepts characterizing the Yogācāra School of Buddhism (the last creative stage of Indian Buddhism) as outlined and explained in one of its most authoritative and influential texts, Laṅkāvatāra-Sūtra. Compiled in the second half of the fourth-century A.D., this sutra not only represents a comprehensive synthesis of both early and late religio-philosophical ideas crucial to the understanding of Buddhism in India, but it also provides an insight into the very early roots of the Japanese Zen Buddhism in the heart of the South Asian esotericism. The first part of the book outlines the three-fold nature of Being, as conceptualized in Buddhist metaphysics. The author uses an interpretive framework borrowed from the existentialist philosophy of Heidegger, in order to separate the transcendental Essence of Being from its Temporal manifestation as Self, and from its Spatial or Cosmic dimension. The second part clarifies the Buddhist approach to knowledge in its religious, transcendental sense and it shows that the Buddhists were actually first in making use of dialectical reasoning for the purpose of transcending the contradictory dualities imbedded in the common ways of perceiving, thinking, and arguing about reality.