دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Seyla Benhabib
سری:
ISBN (شابک) : 0691184232, 9780691184234
ناشر: Princeton University Press
سال نشر: 2018
تعداد صفحات: 303
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 5 Mb
در صورت ایرانی بودن نویسنده امکان دانلود وجود ندارد و مبلغ عودت داده خواهد شد
در صورت تبدیل فایل کتاب Exile, Statelessness, and Migration: Playing Chess with History from Hannah Arendt to Isaiah Berlin به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب تبعید ، بی تابعیت و مهاجرت: بازی شطرنج با تاریخ از هانا آرنت گرفته تا اشعیا برلین نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
بررسی زندگی و نوشته های در هم تنیده گروهی از متفکران برجسته یهودی قرن بیستم که تبعید و مهاجرت را تجربه کردند. تبعید، بی تابعیتی و مهاجرت زندگی درهم تنیده، شغل و نوشتههای گروهی از روشنفکران برجسته یهودی را در اواسط قرن بیستم بررسی میکند - به ویژه تئودور آدورنو، هانا آرنت، والتر بنجامین، آیزایا برلین، آلبرت هیرشمن و جودیت شکلار. و همچنین هانس کلسن، امانوئل لویناس، گرشوم شولم، و لئو اشتراوس. این متفکران با آگاهی از هویت یهودی و تجربیات بیگانه بودن خود، یکی از درخشان ترین و جوشان ترین جنبش های فکری مدرنیته را به وجود آوردند. نقطه شروع سیلا بنحبیب فیلسوف سیاسی این است که این متفکران به دلیل منشأ یهودی خود با مهاجرت، بی تابعیتی و تبعید مواجه شدند، حتی اگر شخصاً در مورد مسائل خاص یهودی موضع گیری نمی کردند. احساس تعلق و عدم تعلق، «تا ابد نیمه دیگر» بودن، آنها را به مواجهه با سؤالات اساسی سوق داد: برای فرد شهروند برابر بودن و تمایل به حفظ تفاوت های قومی، فرهنگی و مذهبی خود به چه معناست؟ یا شاید حتی برای خلاص شدن از شر این تفاوت ها در مدرنیته؟ بنحبیب در آثار خود چهار موضوع را جدا می کند: معضلات تعلق و تفاوت. تبعید، صدای سیاسی و وفاداری؛ قانونی و مشروعیت؛ و کثرت گرایی و مشکل قضاوت. بررسی کار روشنفکران بانفوذ، تبعید، بی تابعیتی، و مهاجرت، تکثر ارزشمند صدای یهودی آنها را بازیابی می کند و بینش جهانی آنها را در مواجهه با بحران های قرن جدید توسعه می دهد. سیلا بنحبیب، استاد یوجین مایر در علوم سیاسی و فلسفه در دانشگاه ییل است. بسیاری از کتابهای او به بیش از چهارده زبان ترجمه شدهاند و شامل کرامت در مصیبت، حقوق دیگران، و ادعاهای فرهنگ (پرینستون) میشود. این کتاب شفاف و واضح با بررسی جنبههای کلیدی تفکر آلمانی-یهودی در قرن بیستم، پیوندها و تفاوتها را در زندگی و کار روشنفکرانی که با فشارهای تبعید، بی تابعیتی و مهاجرت مواجه هستند، نشان میدهد. من چیزهای زیادی در مورد این نسل از متفکران و روش هایی که ما باید چالش های سیاسی زمان خود را در نظر بگیریم، آموختم. خواندن لذت بخش است.» - آندریاس هویسن، دانشگاه کلمبیا «این کتاب تأثیرگذار بر گروهی از پناهندگان و تبعیدیان یهودی مهم قرن بیستم تمرکز دارد و یک مورد قوی را نشان می دهد که آنها همچنان به بیان شیوا در مورد برخی از مسائل سیاسی و فلسفی به موقع ادامه می دهند. بنهابیب، یکی از دانشمندان برجسته جهان در اندیشه سیاسی قرن بیستم، خوانش های روشنگرانه ای از این شخصیت ها و همچنین تعاملات همدلانه اما انتقادی با نویسندگان معاصر ارائه می دهد.» (ویلیام ای. شوئرمن، دانشگاه ایندیانا)
An examination of the intertwined lives and writings of a group of prominent twentieth-century Jewish thinkers who experienced exile and migration Exile, Statelessness, and Migration explores the intertwined lives, careers, and writings of a group of prominent Jewish intellectuals during the mid-twentieth century—in particular, Theodor Adorno, Hannah Arendt, Walter Benjamin, Isaiah Berlin, Albert Hirschman, and Judith Shklar, as well as Hans Kelsen, Emmanuel Levinas, Gershom Scholem, and Leo Strauss. Informed by their Jewish identity and experiences of being outsiders, these thinkers produced one of the most brilliant and effervescent intellectual movements of modernity. Political philosopher Seyla Benhabib’s starting point is that these thinkers faced migration, statelessness, and exile because of their Jewish origins, even if they did not take positions on specifically Jewish issues personally. The sense of belonging and not belonging, of being “eternally half-other,” led them to confront essential questions: What does it mean for the individual to be an equal citizen and to wish to retain one’s ethnic, cultural, and religious differences, or perhaps even to rid oneself of these differences altogether in modernity? Benhabib isolates four themes in their works: dilemmas of belonging and difference; exile, political voice, and loyalty; legality and legitimacy; and pluralism and the problem of judgment. Surveying the work of influential intellectuals, Exile, Statelessness, and Migration recovers the valuable plurality of their Jewish voices and develops their universal insights in the face of the crises of this new century. Seyla Benhabib is the Eugene Meyer Professor of Political Science and Philosophy at Yale University. Her many books have been translated into more than fourteen languages, and include Dignity in Adversity, The Rights of Others, and The Claims of Culture (Princeton). “Examining key aspects of German-Jewish thought in the twentieth century, this incisive and lucid book traces affinities and difference in the lives and work of intellectuals confronting the pressures of exile, statelessness, and migration. I learned a great deal about this generation of thinkers and about ways we need to consider the political challenges of our time. A pleasure to read.”—Andreas Huyssen, Columbia University “This impressive book focuses on a group of important twentieth-century Jewish refugees and exiles and makes a powerful case that they continue to speak eloquently to some timely political and philosophical issues. Benhabib, one of the world’s preeminent scholars of twentieth-century political thought, offers insightful readings of these figures as well as sympathetic but critical engagements with contemporary authors.”—William E. Scheuerman, Indiana University