دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: J. L. Schellenberg
سری:
ISBN (شابک) : 0199673764, 9780199673766
ناشر: Oxford University Press, USA
سال نشر: 2013
تعداد صفحات: 186
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 4 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Evolutionary Religion به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب دین تکاملی نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
J. L. Schellenberg یک ایده ساده اما انقلابی را بیان می کند و
از آن دفاع می کند: ما هنوز در مراحل اولیه تاریخ احتمالی حیات
هوشمند در سیاره خود هستیم و باید نگرش های مذهبی خود را بر اساس
آن چارچوب بندی کنیم. انسان ها شروع به انطباق با گذشته ای عمیق
کرده اند - گذشته ای که در میلیاردها سال اندازه گیری می شود نه
هزاران. اما ما واقعاً متوجه نشده ایم که ذره ای از زمان گذشته که
تمام زندگی مذهبی ما در آن گنجانده شده است چقدر نازک است. و
ادواری که ممکن است هنوز حیات هوشمند را ببینند، به سختی شروع به
تمرکز کرده اند. وقتی این چیزها درونی شوند، کل تصویر ما از دین
ممکن است تغییر کند. زیرا در آن صورت ما برای اولین بار در
موقعیتی خواهیم بود که بپرسیم: آیا ممکن است شکلی از دین متناسب
با چنین مرحله اولیه توسعه مانند دوران ما وجود داشته باشد؟ آیا
ممکن است چنین «دین تکاملی» با اشکال دینی که امروزه در اطراف خود
می بینیم متفاوت باشد؟ و آیا ممکن است برای برآورده کردن
خواستههای عقل مناسبتر باشد؟
اگرچه بیشتر به دنبال شروع یک بحث جدید هستند، دین
تکاملی معتقد است که پاسخ در هر مورد \"بله است. وقتی چراغ
زمان عمیق به طور کامل روشن شد، شکل جدیدی از شکاکیت اما در عین
حال امکانات جدیدی از زندگی دینی نمایان می شود. ما متوجه
نگرشهای دینی خواهیم شد که اگرچه از ایده غایت متعالی غافل
نیستیم، اما بدون اعتقاد و بدون جزئیات انجام میدهند. همانطور که
شلنبرگ آشکار می کند، دنبال کردن دین تکاملی به جای پذیرش یک
طبیعت گرایی علمی، کاری است که می توان آن را به صورت عقلانی
انجام داد، حتی اگر باور مذهبی سنتی خارج از محدوده استدلال قرار
گیرد. و از قضا این علم است که باید به ما کمک کند تا این را
ببینیم. در واقع، در یک دوره جدید فرهنگی، دین تکاملی ممکن است در
میان کسانی که بیشتر نگران غنای فکری ما و بقای ما در آینده عمیق
هستند، گزینه مطلوبی باشد.
J. L. Schellenberg articulates and defends a simple but
revolutionary idea: we are still at a very early stage in the
possible history of intelligent life on our planet, and should
frame our religious attitudes accordingly. Humans have begun to
adapt to a deep past--one measured in billions of years, not
thousands. But we have not really noticed how thin is the
sliver of past time in which all of our religious life is
contained. And the eons that may yet see intelligent life have
hardly started to come into focus. When these things
are internalized, our whole picture of religion may
change. For then we will for the first time be in a position to
ask: Might there be a form of religion appropriate to such an
early stage of development as our own? Might such 'evolutionary
religion' be rather different from the forms of religion we see
all around us today? And might it be better fitted to meet the
demands of reason?
Though most concerned simply to get a new discussion going,
Evolutionary Religion maintains that the answer is in
each case "yes." When the light of deep time has fully been
switched on, a new form of skepticism but, at the same time,
new possibilities of religious life will come into view. We
will find ourselves drawn to religious attitudes that, while
not foregoing the idea of a transcendent ultimate, manage to do
without believing and without details. As Schellenberg reveals,
pursuing evolutionary religion instead of embracing a
scientific naturalism is something that can rationally be done,
even if traditional religious belief is placed out of bounds by
argument. And ironically it is science that should help us see
this. Indeed, in a new cultural dispensation evolutionary
religion may come to be a preferred option among those most
concerned for our intellectual enrichment and for our survival
into the deep future.