Evil Necessity: Slavery and Political Culture in Antebellum Kentucky

در کنتاکی، بحث برده داری سی سال قبل از شروع جنگ داخلی ادامه داشت. در حالی که سفیدپوستان در جنوب پایین استدلال می کردند که برده داری برای ارباب و برده خوب است، بسیاری از سفیدپوستان کنتاکی معتقد بودند که به دلیل تعصب نژادی، امنیت عمومی و حقوق مالکیت، برده داری ضروری است، اما غیرقابل انکار شر است. هارولد دی. تالانت نشان می‌دهد که چگونه این دیدگاه یک دوگانگی واقعی را در مورد مطلوبیت ادامه برده‌داری در کنتاکی ایجاد کرد و به یک جنبش لغو لغو فعال در ایالت در کنار برده‌داران راضی اجازه داد. اگرچه بسیاری از کنتاکی ها به طور فزاینده ای مایل به دفاع از برده داری در برابر مخالفان شمالی بودند، آنها همیشه این دفاع را به عنوان اولین اولویت سیاسی خود نمی دیدند. تالانت روشی را بررسی می‌کند که در آن تفاوت بین آرمان‌های کنتاکی‌ها و اقدامات آن‌ها به تبدیل کنتاکی به یک ایالت مرزی اساسی کمک کرد.

In Kentucky, the slavery debate raged for thirty years before the Civil War began. While whites in the lower South argued that slavery was good for master and slave, many white Kentuckians maintained that because of racial prejudice, public safety, and property rights, slavery was necessary but undeniably evil. Harold D. Tallant shows how this view bespoke a real ambivalence about the desirability of continuing slavery in Kentucky and permitted an active abolitionist movement in the state to exist alongside contented slaveholders. Though many Kentuckians were increasingly willing to defend slavery against northern opposition, they did not always see this defense as their first political priority. Tallant explores the way in which the disparity between Kentuckians' ideals and their actions helped make Kentucky a quintessential border state.