دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Eric Ziolkowski
سری: Cross-Currents in Religion and Culture
ISBN (شابک) : 0333918959, 9780333918951
ناشر: Palgrave Macmillan
سال نشر: 2001
تعداد صفحات: 272
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 1 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Evil Children in Religion, Literature, and Art (Cross-Currents in Religion and Culture) به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب کودکان شیطانی در دین، ادبیات و هنر (جریان های متقابل در دین و فرهنگ) نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
کودکان شیطانی در دین، ادبیات و هنر، پیدایش، رشد و اهمیت مذهبی یک موتیف ادبی و شمایلنگاری را بررسی میکند که شامل گروهی از خارپشتها، معمولاً مذکر، میشود که یک فرد مقدس یا عجیب و غریب، معمولاً یک بزرگسال را مورد تمسخر یا حمله قرار میدهند. این نقش که در داستان کتاب مقدس درباره تمسخر الیشع (پادشاهان 2.23-24) سرچشمه می گیرد، از دوران باستان تا زمان ما در ادبیات، هیجوگرافی و هنر تکرار می شود و به طرز شگفت انگیزی با تصویر مرسوم یهودی-مسیحی و رمانتیک از کودک به عنوان نماد مخالفت می کند. از بی گناهی
Evil Children in Religion, Literature and Art explores the genesis, development, and religious significance of a literary and iconographic motif, involving a gang of urchins, usually male, who mock or assault a holy or eccentric person, typically an adult. Originating in the biblical tale of Elisha's mockery ( Kings 2.23-24), this motif recurs in literature, hagiography, and art, from antiquity up to our own time, strikingly defying the conventional Judeo-Christian and Romantic image of the child as a symbol of innocence.
Cover......Page 1
Contents......Page 8
List of Plates......Page 10
Preface......Page 11
List of Abbreviations......Page 16
Children and religion......Page 20
The sins of the sons......Page 23
The good, the bad, and the ursine......Page 31
Ancient views of the child......Page 47
Tertullian and Augustine......Page 55
Greek fathers......Page 62
Later Latin fathers......Page 64
Medieval popular views......Page 72
Abusing the Man of Sorrows......Page 75
Iconographic reflections before 1450......Page 78
Iconographic reflections after 1450......Page 85
Hagiographic adaptability......Page 101
Pelting the poverello......Page 106
Pueri mali reduces......Page 112
Pictorial representations......Page 115
Modifying Ariès through Voragine......Page 118
Reformation readings of Elisha’s mockery......Page 121
Picaresque and carnival influences......Page 125
Cervantes......Page 127
Shakespeare......Page 132
Ambiguities of innocence......Page 133
Romantic and Victorian views of 2 Kings 2.23–24......Page 144
Kierkegaard......Page 151
Dostoevsky......Page 157
Humour in the horror......Page 161
7 Twentieth-Century Antitypes......Page 164
Literary legacies of 2 Kings 2.23–24......Page 165
‘For them, there was no better diversion’......Page 171
Bethel boys around the world......Page 173
Conclusion......Page 194
Real absence......Page 200
From the road to Bethel, to Neverland......Page 203
Notes......Page 208
Biblical Index......Page 252
General Index......Page 257