ورود به حساب

نام کاربری گذرواژه

گذرواژه را فراموش کردید؟ کلیک کنید

حساب کاربری ندارید؟ ساخت حساب

ساخت حساب کاربری

نام نام کاربری ایمیل شماره موبایل گذرواژه

برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید


09117307688
09117179751

در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید

دسترسی نامحدود

برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند

ضمانت بازگشت وجه

درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب

پشتیبانی

از ساعت 7 صبح تا 10 شب

دانلود کتاب Europe's Indians: Producing Racial Difference, 1500–1900 (Politics, History, and Culture)

دانلود کتاب سرخپوستان اروپا: ایجاد تفاوت نژادی، 1500-1900 (سیاست، تاریخ و فرهنگ)

Europe's Indians: Producing Racial Difference, 1500–1900 (Politics, History, and Culture)

مشخصات کتاب

Europe's Indians: Producing Racial Difference, 1500–1900 (Politics, History, and Culture)

ویرایش:  
نویسندگان:   
سری:  
ISBN (شابک) : 0822347644, 9780822347644 
ناشر: Duke University Press Books 
سال نشر: 2010 
تعداد صفحات: 307 
زبان: English 
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 1 مگابایت 

قیمت کتاب (تومان) : 52,000

در صورت ایرانی بودن نویسنده امکان دانلود وجود ندارد و مبلغ عودت داده خواهد شد



ثبت امتیاز به این کتاب

میانگین امتیاز به این کتاب :
       تعداد امتیاز دهندگان : 3


در صورت تبدیل فایل کتاب Europe's Indians: Producing Racial Difference, 1500–1900 (Politics, History, and Culture) به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.

توجه داشته باشید کتاب سرخپوستان اروپا: ایجاد تفاوت نژادی، 1500-1900 (سیاست، تاریخ و فرهنگ) نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.


توضیحاتی در مورد کتاب سرخپوستان اروپا: ایجاد تفاوت نژادی، 1500-1900 (سیاست، تاریخ و فرهنگ)

سرخپوستان اروپا مجبور به تجدید نظر در مفروضات کلیدی در مورد تفاوت - به ویژه تفاوت نژادی - و محوریت آن در نظریه اجتماعی و سیاسی معاصر می شوند. وانیتا ست با ردیابی تغییرات در بازنمایی اروپایی دو فضای مختلف استعماری، دنیای جدید و هند، از اواخر قرن پانزدهم تا اواخر نوزدهم، نشان می‌دهد که طبقه‌بندی انسان‌ها به دسته‌های نژادی یا دوتایی‌های خود-دیگری محصول مدرنیته است. بخشی تاریخی، بخشی فلسفی، و بخشی تاریخ علم، شرح او شرایط معرفتی را آشکار می کند که تفکر تفاوت را در مقاطع تاریخی متمایز ممکن می کند. بررسی ست از بازنمودهای رنسانس، عصر کلاسیک و قرن نوزدهم از تفاوت، اشکال کاملاً متفاوتی از دانستن، استدلال، سازماندهی فکر و حقایق را آشکار می کند. داستان هیولاها، دنیاهای جدید و سرزمین های باستانی را در بر می گیرد. نظریه های عاملیت فردی که توسط هابز، لاک و روسو بیان شده است. و علوم فیزیولوژیکی قرن نوزدهم. ست استدلال می‌کند که دانش اروپایی تاریخ منحصر به فردی از عقل را منعکس نمی‌کند، بلکه سنت‌های متعدد استدلال، اشکال محدود تاریخی و احتمالی دانش را منعکس می‌کند. سرخپوستان اروپا نشان می دهند که تاریخ استعمار و نژادپرستی باید تحقیقی در تولید تاریخی ذهنیت، عاملیت، معرفت شناسی و بدن باشد.


توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی

Europe’s Indians forces a rethinking of key assumptions regarding difference—particularly racial difference—and its centrality to contemporary social and political theory. Tracing shifts in European representations of two different colonial spaces, the New World and India, from the late fifteenth century through the late nineteenth, Vanita Seth demonstrates that the classification of humans into racial categories or binaries of self–other is a product of modernity. Part historical, part philosophical, and part a history of science, her account exposes the epistemic conditions that enabled the thinking of difference at distinct historical junctures. Seth’s examination of Renaissance, Classical Age, and nineteenth-century representations of difference reveals radically diverging forms of knowing, reasoning, organizing thought, and authorizing truth. It encompasses stories of monsters, new worlds, and ancient lands; the theories of individual agency expounded by Hobbes, Locke, and Rousseau; and the physiological sciences of the nineteenth century. European knowledge, Seth argues, does not reflect a singular history of Reason, but rather multiple traditions of reasoning, of historically bounded and contingent forms of knowledge. Europe’s Indians shows that a history of colonialism and racism must also be an investigation into the historical production of subjectivity, agency, epistemology, and the body.





نظرات کاربران