Europe, America, and Technology: Philosophical Perspectives

از آنجایی که اروپا به سوی سال 1992 و وحدت کامل اقتصادی پیش می‌رود و اروپای شرقی تلاش می‌کند راه خود را در نظم اقتصادی جدید بیابد، ایالات متحده تردید دارد. آیا نظم جدید اقتصادی اروپا برای ایالات متحده خوب خواهد بود یا خیر؟ چنین سوالی با تغییرات جهانی در نظم تکنولوژیکی تشدید می شود که بیشتر در قدرت فنی-اقتصادی جدید ژاپن مشهود است. همانطور که انتظار می رود، فیلسوفان در برخورد با چنین مسائلی کند بوده اند و عدم علاقه به سبک های مختلف فلسفی در نقاط مختلف جهان اضافه شده است. آنچه این جلد به آن می پردازد بیشتر به سبک های متضاد مربوط می شود تا رویارویی اساسی با مسائل دنیای واقعی. اما تلاش هایی برای مشخص شدن وجود دارد. سمپوزیوم در مورد ایوان ایلیچ - با مشارکت فیلسوفان و منتقدان اجتماعی در دانشگاه ایالتی پنوانیا، که ایلیچ چندین سال در آن تدریس کرده است - ممکن است کلیشه قدیمی دنیای قدیم در مقابل دنیای جدید را نشان دهد. تهدیدهای ایلیچ علیه فناوری اغلب توسط آمریکایی ها به عنوان پیشگویی به سبک دنیای قدیم رد می شود، در حالی که ایلیچ در زادگاهش اروپا ناشناخته به نظر می رسد. اما آلبرت بورگمان، متولد آلمان، اگرچه اکنون در ایالات متحده مستقر شده است، نشان می دهد که حفظ این دوگانگی قدیمی در دنیای تکنولوژیکی ما دشوار است. تمرکز بورگمن بر مشکلات فناورانه فوری است که تقریباً در اروپا و آمریکا آشکار شده است.

As Europe moves toward 1992 and full economic unity, and as Eastern Europe tries to find its way in the new economic order, the United States hesitates. Will the new European economic order be good for the U.S. or not? Such a question is exacerbated by world-wide changes in the technological order, most evident in Japan's new techno-economic power. As might be expected, philosophers have been slow to come to grips with such issues, and lack of interest is compounded by different philosophical styles in different parts of the world. What this volume addresses is more a matter of conflicting styles than a substantive confrontation with the real-world issues. But there is some attempt to be concrete. The symposium on Ivan Illich - with contributions from philosophers and social critics at the Penns- vania State University, where Illich has taught for several years - may suggest the old cliche of Old World vs. New World. Illich's fulminations against technology are often dismissed by Americans as old-world-style prophecy, while Illich seems largely unknown in his native Europe. But Albert Borgmann, born in Germany though now settled in the U.S., shows that this old dichotomy is difficult to maintain in our technological world. Borgmann's focus is on urgent technological problems that have become almost painfully evident in both Europe and America.