دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش: Revised
نویسندگان: Nicolai Hartmann
سری:
ISBN (شابک) : 9780765805942, 0765805944
ناشر: Transaction Publishers
سال نشر: 2004
تعداد صفحات: 289
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 9 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Ethics Volume III: Moral Freedom به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب اخلاق جلد سوم: آزادی اخلاقی نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
اخلاق، کار بزرگ نیکلای هارتمن در مورد فلسفه اخلاق است. جلد اول، پدیده های اخلاقی، به ماهیت و ساختار پدیده های اخلاقی می پردازد. جلد 2، ارزش های اخلاقی، همه ارزش ها را به عنوان تشکیل یک سیستم پیچیده و ناقص توصیف می کند. جلد آخر، آزادی اخلاقی، به یکی از قدیمی ترین معماها در فلسفه و الهیات می پردازد: آزادی اراده فرد. آزادی اراده پیش شرط لازم اخلاق است. بدون آن اخلاق به معنای کامل کلمه وجود ندارد. هارتمن در آزادی اخلاقی تلاش می کند تا دیدگاه جبرگرایانه را که آزادی اراده غیرممکن است، رد کند. هارتمن به پیروی از کانت، ضمن رد استعلایی گرایی او، ابتدا تنش بین علیت و آزادی اراده را مورد بحث قرار می دهد. تنش بین تعیین ارزشهای اخلاقی و آزادی اراده مورد بررسی قرار میگیرد، موضوعی حیاتی که توسط کانت و تقریباً تمام فیلسوفان مدرن کاملاً نادیده گرفته شده است، اما توسط دانشآموزان به رسمیت شناخته شده است. چرا باید به آزادی اراده با توجه به ارزش های اخلاقی اعتقاد داشته باشیم؟ آیا دلایل خوبی برای فکر کردن به وجود آن وجود دارد؟ اگر آزادی اراده در برابر ارزشهای اخلاقی وجود داشته باشد، چگونه میتوان آن را تصور کرد؟ آزادی اخلاقی با پسنوشته معروف در مورد تضادهای اخلاق و دین به پایان می رسد. اخلاق هارتمن ممکن است برجسته ترین رساله در مورد فلسفه اخلاق در قرن بیستم باشد. مقدمه آندریاس کینگینگ، ارتباط مداوم این جلد را روشن می کند. نیکولای هارتمن در سال 1882 در ریگا، لتونی به دنیا آمد. او ابتدا در سن پترزبورگ و سپس در ماربورگ به تحصیل فلسفه و کلاسیک پرداخت و در سال 1920 به سمت کرسی فلسفه منصوب شد. در سال 1931، دانشگاه برلین به هارتمان کرسی معتبر فلسفه را پیشنهاد داد و در آنجا سخنرانی کرد تا اینکه پایان جنگ، آلوده به نازیسم. از سال 1945 تا زمان مرگش در سال 1950 کرسی فلسفه در دانشگاه گیتینگن داشت. آندریاس A.M. کینگینگ دانشیار فلسفه حقوق در دانشگاه لیدن، و نویسنده چندین اثر در نظریه هنجاری و تاریخ فکری، از جمله اشرافیت، باستان، و تاریخ: کلاسیک گرایی در اندیشه سیاسی است که توسط Transaction منتشر شده است.
Ethics is Nicolai Hartmann's magnum opus on moral philosophy. Volume 1, Moral Phenomena, is concerned with the nature and structure of ethical phenomena. Volume 2, Moral Values, describes all values as forming a complex and imperfectly known system. The final volume, Moral Freedom, deals with one of the oldest puzzles in both philosophy and theology: the individual's freedom of the will. Freedom of the will is a necessary precondition of morality. Without it, there is no morality in the full sense of the word. In Moral Freedom Hartmann sets out to refute the determinist view that freedom of the will is impossible. Following Kant, while rejecting his transcendentalism, Hartmann first discusses the tension between causality and the freedom of the will. The tension between the determination by moral values and the freedom of the will is next examined, a crucial issue completely overlooked by Kant and virtually all other modern philosophers, but recognized by the scholastics. Why should we believe in the freedom of the will with regard to the moral values? Are there good reasons for thinking that it exists? If freedom of the will vis--vis the moral values does exist, how is it to be conceived? Moral Freedom concludes with the famous postscript on the antinomies between ethics and religion. Hartmann's Ethics may well be the most outstanding treatise on moral philosophy in the twentieth century. Andreas Kinneging's introduction sheds light on the volume's continuing relevance. Nicolai Hartmann was born in 1882 in Riga, Latvia. He studied philosophy and classics, first in St. Petersburg and later in Marburg, where he was appointed to a chair of philosophy in 1920. In 1931, Hartmann was offered the prestigious chair of philosophy by the University of Berlin, where he lectured until the end of the war, untainted by Nazism. From 1945 until his death in 1950 he held a chair of philosophy at the University of Gttingen. Andreas A.M. Kinneging is associate professor in legal philosophy at the University of Leiden, and author of several works in normative theory and intellectual history, including Aristocracy, Antiquity, and History: Classicism in Political Thought, published by Transaction.