ورود به حساب

نام کاربری گذرواژه

گذرواژه را فراموش کردید؟ کلیک کنید

حساب کاربری ندارید؟ ساخت حساب

ساخت حساب کاربری

نام نام کاربری ایمیل شماره موبایل گذرواژه

برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید


09117307688
09117179751

در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید

دسترسی نامحدود

برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند

ضمانت بازگشت وجه

درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب

پشتیبانی

از ساعت 7 صبح تا 10 شب

دانلود کتاب Ethics, Volume II, Moral Values

دانلود کتاب اخلاق ، جلد دوم ، ارزشهای اخلاقی

Ethics, Volume II, Moral Values

مشخصات کتاب

Ethics, Volume II, Moral Values

ویرایش:  
نویسندگان:   
سری:  
ISBN (شابک) : 0765809621, 9780765809629 
ناشر: Transaction Publishers 
سال نشر: 2002 
تعداد صفحات: 477 
زبان: English 
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 15 مگابایت 

قیمت کتاب (تومان) : 34,000



ثبت امتیاز به این کتاب

میانگین امتیاز به این کتاب :
       تعداد امتیاز دهندگان : 2


در صورت تبدیل فایل کتاب Ethics, Volume II, Moral Values به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.

توجه داشته باشید کتاب اخلاق ، جلد دوم ، ارزشهای اخلاقی نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.


توضیحاتی در مورد کتاب اخلاق ، جلد دوم ، ارزشهای اخلاقی

نیکولای هارتمن (1882-1950)، همراه با هانری برگسون و مارتین هایدگر، در بازگرداندن متافیزیک به مطالعه فلسفه مؤثر بودند. با این حال، هارتمن بر خلاف معاصران خود به وضوح تحت تأثیر افلاطون بود. تور د زور او، Ethik، که در سال 1932 به زبان انگلیسی با عنوان Ethics منتشر شد، ممکن است برجسته ترین اثر در مورد فلسفه اخلاق باشد که در قرن بیستم تولید شده است. هارتمن در بخش اول اخلاق (پدیده های اخلاقی) به ساختار پدیده های اخلاقی می پردازد و سودگرایی، کانتی گرایی و نسبیت گرایی را به عنوان رویکردهای گمراه کننده مورد انتقاد قرار می دهد. در بخش دوم، ارزش‌های اخلاقی، نویسنده همه ارزش‌ها را به‌عنوان تشکیل‌دهنده یک سیستم پیچیده و هنوز ناقص توصیف می‌کند. به فعلیت رساندن ارزش های اخلاقی غیراخلاقی و ابتدایی شرط لازم برای فعلیت یافتن ارزش های عالی است. با این حساب است که ارزش های ابتدایی ادعای قبلی دارند. هارتمن ویژگی‌های اصلی فضایل اصلی را ترسیم می‌کند و نشان می‌دهد که گرایش اخلاقی مورد نیاز در هر ضرورتی همیشه ترکیب خاصی از ارزش‌های مختلف و اغلب متضاد است. هارتمن به طور خاص ارزش‌های اخلاقی بنیادین را توصیف می‌کند - مانند خوبی، نجابت و سرزندگی - و ارزش‌های اخلاقی خاص - مانند عدالت، خرد، شجاعت، خویشتن‌داری، امانت‌داری و فروتنی - فلسفه نظری را مورد استفاده قرار می‌دهد و آن را تا حد زیادی وارد قلمرو می‌کند. عملی ارزش‌های اخلاقی، کتابی قانع‌کننده و آموزنده، کمکی اساسی به ادبیات اخلاقی و اخلاقی قرن بیستم است. هارتمن یک نظام اخلاقی مستقل ارائه می‌کند که در عین حال دیدگاهی محافظه‌کارانه به زندگی اجتماعی ارائه می‌کند. نیکولای هارتمن در سال 1882 در ریگا، لتونی، از والدینی آلمانی به دنیا آمد. او ابتدا در سن پترزبورگ و سپس در ماربورگ در رشته فلسفه و کلاسیک تحصیل کرد، جایی که در سال 1920 به کرسی فلسفه منصوب شد. در سال 1931، پس از مدت کوتاهی در دانشگاه کلن، کرسی معتبر فلسفه توسط هارتمن به او پیشنهاد شد. دانشگاه برلین، جایی که او تا پایان جنگ، آلوده به نازیسم، در آنجا سخنرانی کرد. از سال 1945 تا زمان مرگش در سال 1950 کرسی فلسفه در دانشگاه گیتینگن داشت. آندریاس A.M. کینگینگ دانشیار فلسفه حقوق در دانشگاه لیدن، و نویسنده چندین اثر در نظریه هنجاری و تاریخ فکری، از جمله اشرافیت، باستان، و تاریخ: کلاسیک گرایی در اندیشه سیاسی، منتشر شده توسط Transaction است.


توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی

Nicolai Hartmann (1882-1950), along with Henri Bergson and Martin Heidegger, was instrumental in restoring metaphysics to the study of philosophy. Unlike his contemporaries, however, Hartmann was clearly influenced by Plato. His tour-de-force, Ethik, published in English in 1932 as Ethics, may be the most outstanding work on moral philosophy produced in the twentieth century. In the first part of Ethics (Moral Phenomena), Hartmann was concerned with the structure of ethical phenomena, and criticized utilitarianism, Kantianism, and relativism as misleading approaches. In the second part, Moral Values, the author describes all values as forming a complex and as yet imperfectly known system. The actualization of the non-moral and elementary moral values is a necessary condition for the actualization of the higher values. It is on this account that rudimentary values have a prior claim. Hartmann outlines the main features of the chief virtues, and shows that the moral disposition required in any exigency is always a specific synthesis of various and often conflicting values. Specifically describing fundamental moral values-such as goodness, nobility, and vitality-and special moral values-such as justice, wisdom, courage, self-control, trustworthiness, and modesty-Hartmann takes theoretical philosophy and brings it very much into the realm of the practical. A compelling and insightful volume, Moral Values remains an essential contribution to the moral and ethical literature of the twentieth century. Hartmann offers a self-contained system of ethics that yet offers a conservative outlook on social life. Nicolai Hartmann was born in 1882 in Riga, Latvia, of German parents. He studied philosophy and classics, first in St. Petersburg and later in Marburg, where he was appointed to a chair of philosophy in 1920. In 1931, after a short spell at the University of Cologne, Hartmann was offered the prestigious chair of philosophy by the University of Berlin, where he lectured until the end of the war, untainted by Nazism. From 1945 until his death in 1950 he held a chair of philosophy at the University of Gttingen. Andreas A.M. Kinneging is associate professor in legal philosophy at the University of Leiden, and the author of several works in normative theory and intellectual history, including Aristocracy, Antiquity, and History: Classicism in Political Thought, published by Transaction.





نظرات کاربران