دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش: نویسندگان: Chris Fraser, Dan Robins, Timothy O'Leary سری: ISBN (شابک) : 9888028936, 9789888028931 ناشر: Hong Kong University Press سال نشر: 2011 تعداد صفحات: 320 زبان: English فرمت فایل : EPUB (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) حجم فایل: 4 Mb
در صورت تبدیل فایل کتاب Ethics in Early China: An Anthology به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب اخلاق در چین اولیه: گلچین نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
اخلاق اولیه چینی در سالهای اخیر توجه دانشوران و اجتماعی فزایندهای را به خود جلب کرده است، زیرا جنبش اخلاق فضیلت در فلسفه غرب باعث علاقه مجدد به کنفوسیوس و دائوئیسم شد. در همین حال، روشنفکران و مفسران اجتماعی در سراسر چین بزرگ به سنت اخلاقی چینی برای منابعی برای ارزیابی نقش ارزشهای فرهنگی سنتی در جهان معاصر نگاه کردهاند. انتشارات مربوط به اخلاق اولیه چینی تمایل دارد توجه غیرانتقادی را به کنفوسیوسیسم معطوف کند، در حالی که از دائوئیسم، موهیسم و ویژگی های مشترک روانشناسی اخلاقی چینی غافل شده است. هدف این کتاب اصلاح این عدم تعادل با تفاسیر تحریکآمیز نظریههای اخلاقی کلاسیک از جمله دیدگاههای بسیار نادیده گرفته شده در مورد موهیستها و روایتهای تازه بازسازیشده از سنت «فضیلت تجسمشده» است که اخلاق را به تزکیه فیزیکی مرتبط میکند. این جلد همچنین به سؤال گستردهتر ارزش فلسفه تطبیقی به طور کلی و مطالعه اخلاق اولیه چینی به طور خاص میپردازد. این کتاب باید خوانندگان گسترده ای در میان دانشمندان حرفه ای و دانشجویان فارغ التحصیل در فلسفه چینی، به ویژه اخلاق کنفوسیوس، اخلاق دائوئیست، و اخلاق تطبیقی داشته باشد.
Early Chinese ethics has attracted increasing scholarly and social attention in recent years, as the virtue ethics movement in Western philosophy sparked renewed interest in Confucianism and Daoism. Meanwhile, intellectuals and social commentators throughout greater China have looked to the Chinese ethical tradition for resources to evaluate the role of traditional cultural values in the contemporary world. Publications on early Chinese ethics have tended to focus uncritical attention toward Confucianism, while neglecting Daoism, Mohism, and shared features of Chinese moral psychology. This book aims to rectify this imbalance with provocative interpretations of classical ethical theories including widely neglected views of the Mohists and newly reconstructed accounts of the “embodied virtue” tradition, which ties ethics to physical cultivation. The volume also addresses the broader question of the value of comparative philosophy generally and of studying early Chinese ethics in particular. The book should have a wide readership among professional scholars and graduate students in Chinese philosophy, specifically Confucian ethics, Daoist ethics, and comparative ethics.