دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: F. M. Kamm
سری:
ISBN (شابک) : 0199608784, 9780199608782
ناشر: Oxford University Press, USA
سال نشر: 2011
تعداد صفحات: 194
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 65 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Ethics for Enemies: Terror, Torture, and War (Uehiro Series in Practical Ethics) به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب اخلاق برای دشمنان: ترور، شکنجه و جنگ (سریال اوهیرو در اخلاق عملی) نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
اخلاق برای دشمنان شامل سه مقاله اصلی فلسفی در مورد شکنجه، تروریسم و جنگ است. F. M. Kamm تئوری اخلاقی را در درمانهای چالش برانگیز جدید خود در مورد این بحثبرانگیزترین مسائل عملی به کار میگیرد. او ابتدا به ماهیت شکنجه و موقعیتهای مختلفی که ممکن است رخ دهد، میپردازد تا مشخص کند چرا ممکن است شکنجه یک فرد خاطی که در اسارت است، اشتباه باشد، حتی اگر این کار برای نجات قربانیان او ضروری باشد. در مقاله دوم، او در نظر میگیرد که چه چیزی تروریسم را نادرست میسازد - این که آیا قصد آسیب رساندن به غیرنظامیان است، نه آسیب رساندن به آنها "خسارات جانبی" یا چیز دیگری - و اینکه آیا تروریسم همیشه اشتباه است. مقاله سوم به این موضوع می پردازد که آیا برای عادلانه بودن جنگ، داشتن دلیل صحیح به معنای نیت صحیح، ضروری است یا خیر. کمم سپس راههایی را بررسی میکند که از طریق آن آسیبهای جنگ میتواند با دستیابی به هدف عادلانه و سایر کالاهایی که جنگ میتواند به همراه داشته باشد، متناسب باشد تا اعلام جنگ را مجاز کند.
Ethics for Enemies comprises three original philosophical essays on torture, terrorism, and war. F. M. Kamm deploys ethical theory in her challenging new treatments of these most controversial practical issues. First she considers the nature of torture and the various occasions on which it could occur, in order to determine why it might be wrong to torture a wrongdoer held captive, even if this were necessary to save his victims. In the second essay she considers what makes terrorism wrong--whether it is the intention to harm civilians, rather than harm to them being 'collateral damage,' or something else--and whether terrorism is always wrong. The third essay discusses whether having a right reason, in the sense of a right intention, is necessary in order for a war to be just. Kamm then examines ways in which the harms of war can be proportional to the achievement of the just cause and other goods that war can bring about, so as to make the declaration of war permissible.