Ethical Rationalism and Secularisation in the British Enlightenment : Conscience and the Age of Reason

این کتاب با استفاده از مقوله نادیده گرفته شده وجدان، اخلاق عقل را در عصر عقل مورد ارزیابی مجدد قرار می دهد. این کتاب با این استدلال که وجدان یکی از ویژگی‌های اصلی عقل‌گرایی اخلاقی روشنگری بریتانیا بود، پیوندهای بین فلسفه روشنگری و سکولاریزاسیون مدرن را بررسی می‌کند، در حالی که به انتقادات دیرینه شهودگرایی عقلانی و قیاس بین ریاضیات و اخلاق، برگرفته از دیوید هیوم و امانوئل کانت پاسخ می‌دهد. دانیل با این پرسش که عقل‌گرایی اخلاقی روشنگری بریتانیا به چه معنا می‌تواند با یک «پروژه روشنگری» سکولاریزه مرتبط شود، به بررسی میزان تکیه‌های لیبرال‌های معاصر و سکولار از عقل و وجدان بر متافیزیک مدرن مسیحی اولیه می‌پردازد که در غیر این صورت آنها را نادیده می‌گرفتند. p>

فصل‌ها مجموعه‌ای غنی از موضوعات را شامل می‌شوند، از میراث سکولار روشنگری، عقل و وجدان در تاریخ اخلاق، و مناقشات در روشنگری اسکاتلند، تا نقش اخلاق‌گرایان بریتانیایی مانند جان لاک، جوزف باتلر. و آدام اسمیت در سکولاریزاسیون عقل و وجدان. هر فصل به طرز ماهرانه‌ای عقل‌گرایی اخلاقی روشنگری را با تفسیر مجدد تأثیرگذارترین حامیان آن در بریتانیای قرن هجدهم - پیروان «بولداگ آیزاک نیوتن» ساموئل کلارک - از جمله ریچارد پرایس (مخالف ادموند برک در انقلاب فرانسه) و جان ویترسپون (تنها نویسنده‌ای که در این زمینه وجود داشت) اصلاح می‌کند. اعلامیه استقلال ایالات متحده را امضا کنید).

This book reassesses the ethics of reason in the Age of the Reason, making use of the neglected category of conscience. Arguing that conscience was a central feature of British Enlightenment ethical rationalism, the book explores the links between Enlightenment philosophy and modern secularisation, while responding to longstanding criticisms of rational intuitionism and the analogy between mathematics and morals, derived from David Hume and Immanuel Kant. Questioning in what sense British Enlightenment ethical rationalism can be associated with a secularising ‘Enlightenment project’, Daniel investigates the extent to which contemporary, and secular liberal, invocations of reason and conscience rely on the early modern Christian metaphysics they have otherwise disregarded.

The chapters cover a rich collection of subjects, ranging from the Enlightenment’s secular legacy, reason and conscience in the history of ethics, and controversies in the Scottish Enlightenment, to the role of British moralists such as John Locke, Joseph Butler and Adam Smith in the secularisation of reason and conscience. Each chapter expertly refines Enlightenment ethical rationalism by reinterpreting its most influential proponents in eighteenth-century Britain – the followers of ‘Isaac Newton’s bulldog’ Samuel Clarke – including Richard Price (Edmund Burke’s opponent over the French Revolution) and John Witherspoon (the only clergyman to sign the US declaration of Independence).