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مشخصات کتاب

Et l’homme créa les dieux. Comment expliquer la religion

دسته بندی: مردم شناسی
ویرایش:  
نویسندگان: Pascal Boyer  
سری: Folio Essais 414 
ISBN (شابک) : 2070426955, 9782070426959 
ناشر: Gallimard 
سال نشر: 2003 
تعداد صفحات: 532 
زبان: French 
فرمت فایل : DJVU (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 6 مگابایت

قیمت کتاب (تومان) : 54,000

میانگین امتیاز به این کتاب :
تعداد امتیاز دهندگان : 7

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توجه داشته باشید کتاب و انسان خدایان را آفرید. چگونه دین را توضیح دهیم نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.

توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی

Quatrième de couverture : Là où il y a des hommes, il y a des dieux, des ancêtres, des esprits, des sorciers et des démons. Pourquoi ? Dans cet ouvrage novateur, Pascal Boyer résout l’énigme en l’abordant sous trois angles différents. D’abord, les résultats de l’ethnographie moderne démontrent l’étonnante diversité des religions humaines mais aussi l’existence, sous ce foisonnement, de thèmes récurrents, de caractéristiques universelles. Ensuite, les sciences du cerveau, qui ont connu une véritable révolution au cours des trois dernières décennies, permettent de comprendre comment se forment les croyances religieuses. Enfin, le renouvellement de la réflexion darwinienne appliquée au cerveau permet d’inscrire le phénomène religieux dans l’histoire de notre espèce. Cette approche croisée permet non seulement de comprendre enfin pourquoi la religion existe, mais aussi pourquoi elle entretient un rapport particulier avec la mort et la morale, pourquoi il y a des rituels, pourquoi il existe des institutions et des doctrines, et pourquoi la force de ces croyances est telle qu’elles peuvent pousser les hommes au don de soi — mais aussi à l’intolérance et au fanatisme. ====== Table des matières ====== Remerciements 1. La question des origines Pour trouver « où logent ces riens aériens » Scénarios des origines Étonnante diversité Scénarios intellectuels : le besoin d’explication L’intelligence comme assemblage de machines explicatives Scénarios émotionnels : la religion est source de réconfort Scénarios sociaux : la religion est une bonne chose pour la société Religion et esprit social Le sommeil de la raison : la religion comme illusion Prendre le problème à l’envers Boîte à outils anthropologique Nᵒ 1 : culture et « mèmes » La distorsion est essentielle Des schémas conceptuels pour attraper des concepts Épidémies de culture Un labyrinthe de questions 2. À quoi ressemble le surnaturel ? La religion n’est-elle qu’une question d’étrangeté ? L’acquisition de nouveaux concepts Un peu de terminologie Schémas conceptuels et concepts religieux : étape Nᵒ 1 Activité biologique contraire à l’intuition Propriétés mentales contraires à l’intuition Schémas conceptuels et concepts religieux : étape Nᵒ 2 Ce qui, dans le paranormal, est intuitif Du catalogue du surnaturel à la théologie expérimentale… Mémoire, intuitions et bizarreries La mémorisation n’est pas (très) différente d’une culture à l’autre Les violations restent limitées Le « théologiquement correct » Contes à dormir debout ou religion sérieuse ? 3. Machines à pensées Être un invité dans sa propre tête Systèmes d’inférence Les systèmes dans le cerveau Ce que nous savons dès le jardin d’enfants Qu’y a-t-il à l’intérieur d’un crocodile ? Pourquoi certains objets bougent-ils de leur propre gré ? Qui est qui ? Combien d’objets y a-t-il ? L’inné et le développement L’architecture et l’architecte Boîte à outils Nᵒ 2 : psychologie évolutionniste La vie dans le milieu informationnel Les êtres humains ont soif d’information Les êtres humains coopèrent L’esprit social Découplage et contraintes Produits dérivés et autres gadgets 4. Pourquoi des dieux et des esprits ? La religiont est avant tout pratique Les dieux et les esprits en tant que personnes Agents surnaturels et prédateurs Les dieux sont-ils vraiment comme des prédateurs ? Les dieux et les esprits comme partenaires : compagnons imaginaires et amis invisibles L’information stratégique Les dieux et les esprits : des personnes spéciales La pertinence dans la transmission culturelle Boîte à outils Nᵒ 3 : pertinence et transmission La pertinence des agents surnaturels 5. La religion, la morale et le malheur Législateurs, parangons et observateurs Raisonnement moral et sentiments moraux Le sens moral précoce Dispositions pour la coopération Au-delà de l’opportunisme Dispositions générales, jugements variables Agents surnaturels et intuitions morales Sorcellerie et malheur Mauvais œil et dieux vengeurs Le malheur comme fait social Causes et raisons du malheur Le malheur comme interaction sociale Les agents surnaturels comme partenaires d’échanges Les dieux et les esprits sont des parasites 6. La religion, les morts, la mort Terreur déplacée et piètre consolation Les rituels de mort : il faut faire quelque chose Ce qui compte, c’est le corps La pollution et ses causes Mort, prédation et intuition Qu’est-ce qu’une personne ? Lorsque différents systèmes ne sont pas en harmonie Les cadavres induisent la dissociation Chagrin et peur spécifiques ou terreur globale ? Cadavres et agents surnaturels 7. Pourquoi des rituels ? Actes de grande importance (et de moindre signification) Des gadgets remarquables Le sentiment intuitif d’urgence Règles obsessionnelles Urgence et précautions rituelles Un échange sans partenaire Fabriquer des hommes Marquer et créer des occasions La magie de la société Pertinence des dispositifs rituels La transcendance banale : là où se glissent les dieux et les esprits Ce que font les dieux (et ce qu’on leur fait) Ce que nous savons n’est pas l’explication des rituels 8. Doctrines, exclusion, violence La doctrine manquante Plusieurs doctrines de trop Les spécialistes locaux Origine des corporations Les concepts proposés par les corporations de lettrés Le mirage du théologiquement correct La tragédie du théologien Les dieux sont-ils le fondement de la communauté ? Concepts d’essence et intuitions Le fondamentalisme et le prix de la défection 9. Pourquoi croit-on ? Est-on croyant par laxisme ? Croyances et modèle judiciaire Des croyances simples dans un esprit complexe Croyances spéciales, personnes spéciales, neurones spéciaux ? L’expérience exceptionnelle est-elle la source des croyances ? Les agents sont pertinents pour plusieurs systèmes Ce qui rend les agents surnaturels plus plausibles Pourquoi la croyance individuelle reste un mystère Une réussite contre nature Comment nous sommes devenus modernes (et religieux) : épilogue d’un scénario épique Résumé final : une histoire complète de toutes les religions Les mains invisibles Pour en savoir plus Notes Bibliographie Index Table des matières