دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
دسته بندی: دین ویرایش: نویسندگان: Tal Davidovich سری: Coniectanea Biblica Old Testament 59 ISBN (شابک) : 1575068184, 9781575068183 ناشر: Eisenbrauns سال نشر: 2013 تعداد صفحات: 166 زبان: English فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) حجم فایل: 5 مگابایت
کلمات کلیدی مربوط به کتاب استر، ملکه یهودیان: جایگاه و جایگاه استر در عهد عتیق: عهد عتیق مطالعه کتاب مقدس مرجع دین معنویت آگنوستیک آتئیسم بودیسم هندوئیسم اسلام یهودیت ادبیات داستانی عصر جدید غیبت ماوراء الطبیعه سایر ادیان شرقی متون مقدس اعمال مطالعات هنر مذهبی عبادت عبادت
در صورت تبدیل فایل کتاب Esther, Queen of the Jews: The Status and Position of Esther in the Old Testament به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب استر، ملکه یهودیان: جایگاه و جایگاه استر در عهد عتیق نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
اگرچه جایگاه استر به عنوان یک ملکه در دربار ایران در اندیشه یهود مورد تردید نیست، تاریخی بودن این موضوع سوالاتی را ایجاد می کند. محققان اشاره کرده اند که استر، به عنوان یک یهودی، طبق قانون ایرانی که به پادشاهان ایرانی اجازه می داد تنها با زنان هفت خانواده اشرافی خاص ازدواج کنند، نمی توانست همسر آهاشوروس پادشاه شود. محققان در مورد تولید «تأخر» کتاب استر اتفاق نظر دارند، اگرچه در مورد تاریخ تقریبی تألیف آن اختلاف نظر دارند. با این وجود، در اندیشه یهودی، استر همیشه به عنوان ملکه ایران در نظر گرفته میشود، هست و خواهد بود، ایدهای مبتنی بر نیاز به امنیت و آسایش برای یهودیان خارج از کشور، که این داستان را در طول نسلها به فرزندان خود منتقل کردند. حتی در تاریک ترین ساعات زندگی به آنها امید بدهید. جایگاه استر در اندیشه یهودی به عنوان یک ملکه ایرانی بر اساس مفاد نسخه های مختلف کتاب استر و همچنین بر پیشینه تاریخی-اجتماعی ایرانی وقایع شرح داده شده در کتاب است. داوودوویچ برای تاریخی بودن کتاب استدلالی نمی کند. با این وجود، از آنجا که در اندیشه یهودی، استر را ملکه ای در کاخ پادشاه قدرتمند ایرانی می دانند، استر را در این زمینه تحلیل می کند. اگرچه استر دیرتر از سایر شخصیت های اصلی کتاب (مانند آهاشوروس و مردخای) معرفی شده است و اگرچه او ابتدا به عنوان بخشی از توصیف مردخای معرفی شده است، استر مهمترین شخصیت داستان است. این مطالعه شامل مقدمه، بررسی شخصیت استر در کتاب استر، در مقایسه با سایر زنان سلطنتی در دوران OT، و در پرتو رش گالوتا، و نتیجهگیری است. این مطالعه تکامل وضعیت استر در داخل و خارج از کاخ سلطنتی و قدرت او را در مقایسه با سایر زنان مشابه دنبال می کند. این که آیا او از اعضای پیلاگشیم بوده یا لقب ملکه (یهودیان؟) را یدک می کشد، مسئله ای در درجه دوم اهمیت است. مهمتر این است که استر در واقع رش گالوتا بود، تنها زن در تاریخ یهود که به عنوان رئیس دیاسپورا، رهبر رسمی همه یهودیان در تبعید شناخته می شود.
Though Esther’s position as a queen in the Persian court is unquestioned in Jewish thought, the historicity of this datum raises some questions. Scholars have pointed out that Esther, as a Jew, could not have become King Ahasuerus’ wife according to a Persian law that allowed Persian kings to marry only women from seven specific noble families. Scholars do agree on the “late” production of the Book of Esther, though they differ concerning the approximate date of its composition. Nevertheless, in Jewish thought Esther was, is, and will always be regarded as the queen of Persia, an idea based, perhaps, on the need for security and comfort for diaspora Jews, who passed this story on to their children through the generations to give them hope even in their darkest hours. Esther’s status in Jewish thought as a Persian queen is based on the contents of the different versions of the Book of Esther and also on the Persian socio-historical background of the events described in the book. Davidovich does not argue for the book’s historicity. Nevertheless, because in Jewish thought Esther is considered a queen in the palace of a mighty Persian king, she analyzes Esther within this context. Although Esther is introduced later than the other main characters in the book (such as Ahasuerus and Mordecai) and although she is first introduced as part of the description of Mordecai, Esther is the most important figure in the story. This study includes an introduction, an examination of Esther’s character in the Book of Esther, in comparison to other royal women in the OT, and in light of the Resh Galuta, and conclusions. The study follows the evolution of Esther’s status inside and outside the royal palace and her power in comparison to other similarly placed women. Whether she was a member of the pilagshim or carried the title of Queen (of the Jews?) is a question of secondary importance. Of more importance is that Esther was indeed Resh Galuta, the one woman in Jewish history who is known to have been the Head of the Diaspora, the formal leader of all the Jews in exile.
1. Introduction 2. “A Beautiful Orphan Queen,” or “To Be or Not To Be” 3. Your Majesty 4. Head of the Diaspora 5. Conclusions