Essays on the Context, Nature, and Influence of Isaac Newton’s Theology

این مجموعه مقالات حاصل حدود پانزده سال بحث و تحقیق من و جیمز فورس است. همانطور که به گذشته نگاه می کنم، علاقه و توجه ما به ایده های الهیاتی نیوتن در سال 1975 در دانشگاه واشنگتن در سنت لوئیس آغاز شد. جیمز فورس دانشجوی کارشناسی ارشد فلسفه بود و من استاد آنجا بودم. برای چند سال قبل، من در قرن هفدهم و هجدهم درباره هزاره گرایی و مسیحیت گرایی تحقیق می کردم و می نوشتم و گهگاه نیوتن را لمس می کردم. من یک نسخه از مشاهدات نیوتن بر پیشگویی های دانیال و آخرالزمان سنت جان را به قیمت چند پوند خریده بودم و گهگاه در آن می خواندم. در بهار 1975 سمینار فارغ التحصیلی درباره ایده های هزاره و مسیحایی در توسعه فلسفه مدرن برگزار می کردم. نیرو در سمینار بود. یک روز او با هیجان به سراغ من آمد و گفت که می خواهد پایان نامه خود را درباره ویلیام ویستون بنویسد. در آن مقطع از تاریخ، تنها چیزی که در مورد ویستون به ذهن من رسید این بود که او ترجمه استاندارد جوزفوس را منتشر کرده بود (که اتفاقاً در کتابخانه خود هم داشتم.) فورس در مورد دیدگاه های شگفت انگیز خود به من گفت. در یادداشت‌های ویستون در مورد ژوزفوس و در برخی از معدود نوشته‌هایی که او می‌توانست در سنت لوئیس توسط یا درباره ویستون، که جانشین نیوتن به عنوان پروفسور ریاضیات لوکاسی در کمبریج بود و به‌طور بی‌رویه درباره الهیات هزاره‌ای نوشت، یافت. >

This collection of essays is the fruit of about fifteen years of discussion and research by James Force and me. As I look back on it, our interest and concern with Newton's theological ideas began in 1975 at Washington University in St. Louis. James Force was a graduate student in philosophy and I was a professor there. For a few years before, I had been doing research and writing on Millenarianism and Messianism in the 17th and 18th centuries, touching occasionally on Newton. I had bought a copy of Newton's Observations upon the Prophecies of Daniel, and the Apocalypse of St. John for a few pounds and, occasionally, read in it. In the Spring of 1975 I was giving a graduate seminar on Millenarian and Messianic ideas in the development of modem philosophy. Force was in the seminar. One day he came very excitedly up to me and said he wanted to write his dissertation on William Whiston. At that point in history, the only thing that came to my mind about Whiston was that he had published a, or the, standard translation of Josephus (which I also happened to have in my library. ) Force told me about the amazing views he had found in Whiston's notes on Josephus and in some of the few writings he could find in St. Louis by, or about, Whiston, who was Newton's successor as Lucasian Professor of mathematics at Cambridge and who wrote inordinately on Millenarian theology.