دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Jan Patočka
سری: Verdier Poche
ISBN (شابک) : 9782864324973, 2864324970
ناشر: Ed. Verdier
سال نشر: 2007
تعداد صفحات: 198
زبان: French
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 3 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Essais hérétiques sur la philosophie de l’histoire به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب مقالات بدعت آمیز در فلسفه تاریخ نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
ترجمه از چک توسط اریکا آبرامز، • توضیحات: شاگرد هوسرل، یان پاتوچکا (1907-1977) در پایان کار خود این مقاله باشکوه را نوشت که بحث آزاد بین هوسرل و هایدگر در مورد آزادی را از سر می گیرد. آیا داستان می تواند منطقی باشد؟ از نظر پاتوکا، فلسفه ای که به ایده آلیسم منتهی شد، در ادعای درک سوبژکتیویته در رابطه اش با جهان شکست خورد، یعنی دقیقاً آنچه تاریخ را پایه گذاری می کند. با بازگشت به ریشه های فلسفه اروپایی، او سپس به مشکلات انتخاب، توجه به تعهد و خشونت می پردازد. منشور 77، که یان پاتوکا اولین سخنگوی آن بود، در اینجا اولین تلاش برای بیان فلسفی را می یابد.
Traduit du tchèque par Erika Abrams, • Description : Disciple de Husserl, Jan Patočka (1907-1977) a rédigé au terme de sa carrière ce magnifique essai qui reprend le débat ouvert entre Husserl et Heidegger sur le thème de la liberté. L’histoire peut-elle avoir un sens ? Pour Patocka, la philosophie qui a conduit à l’idéalisme a échoué dans sa prétention à saisir la subjectivité dans son rapport au monde, c’est-à-dire précisément ce qui fonde l’histoire. Remontant aux origines de la philosophie européenne, il aborde alors les problèmes du choix, du souci de l’engagement, et de la violence. La Charte 77 dont Jan Patocka fut le premier porte-parole, trouve ici une première tentative d’expression philosophique.