دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Karina Bidaseca
سری:
ISBN (شابک) : 8483843196, 9788483843192
ناشر:
سال نشر: 2015
تعداد صفحات: 178
زبان: Spanish
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 3 مگابایت
در صورت ایرانی بودن نویسنده امکان دانلود وجود ندارد و مبلغ عودت داده خواهد شد
در صورت تبدیل فایل کتاب Escritos en los cuerpos racializados.: Lenguas,memoria y genealogías (pos)coloniales del feminicidio (Estudis de Violència de Gènere) به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب نوشته شده بر روی بدن های نژادپرستانه: زبان ها، حافظه و شجره نامه های (پسا)استعماری زنان کشی (مطالعات خشونت جنسیتی) نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
محتوای این کتاب مختص زمانی است که ما در آن زندگی می کنیم. این در شجره نامه مبارزات زنان و فمینیست ها علیه زنان کشی ثبت شده است که در اینجا با رویدادی به نام Ni Una Menos نشان داده شده است. در این نقشه از فمینیسمهای جنوب، نظریههای فمینیستی استعمارزدایی و پسااستعماری جایگاه برجستهای را اشغال میکنند و بازنماییهای قربانی و همگنکننده زنان در جهان سومی که امروز به نام جنوب جهانی نامیده میشود، زیر سؤال میبرند. او در پروژه ای از برش استعماری به همین ترتیب، به اخلاق مسئولیت فمینیستی در مواجهه با مشکل روایت داستان و خاطره می پردازد. در مواجهه با «ناگفتنی»، چگونه میتوانیم روایتی فمینیستی بنویسیم که بهطور نمادین در نوشتن آن ضررها مؤثر باشد، که بتواند جهان را به چالش بکشد؟
El contenido de este libro es propio del tiempo en que vivimos. Se encuentra inscrito en la genealogía de las luchas de las mujeres y feministas frente a los feminicidios, ejemplificadas aquí por el acontecimiento conocido como Ni Una Menos. En ese mapa de los feminismos del Sur, las teorías feministas des- y poscoloniales ocupan un lugar destacado, cuestionando las representaciones victimizantes y homogeneizadoras de las mujeres del Tercer Mundo hoyllamado Sur Global, bases de «una retórica salvacionista» que resulta en un proyecto de corte colonizador.Asimismo, reflexiona acerca de la ética de la responsabilidad feminista ante el problema de la narración de la trama y la memoria. Frente a lo «inenarrable», ¿cómo llegar a escribir una narrativa feminista que sea eficaz simbólicamentede escribir esas pérdidas, que sea capaz de interpelar al mundo?