دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Haag. Johannes
سری: Philosophische Abhandlungen, Band 95
ISBN (شابک) : 9783465035251
ناشر: Vittorio Klostermann
سال نشر: 2007
تعداد صفحات: 480
زبان: German
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 17 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Erfahrung und Gegenstand: Das Verhältnis von Sinnlichkeit und Verstand به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب تجربه و عین: رابطه حسی و عقل نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
این که حالات ذهنی ما به دنیایی مربوط می شود که ما بخشی از آن هستیم، به چه معناست؟ تجزیه و تحلیل این هدفمندی حالات ذهنی ما باید نقش هر دو جنبه مفهومی-انتزاعی و کیفی-حسی آن را مشخص کند. در این مقاله سعی بر آن است تا بر اساس بررسی نظام مند تمایز کانت بین حساسیت و درک، تحلیلی از رابطه بین عناصر مفهومی و غیرمفهومی در رابطه ابژه قصدی انجام شود. بحثی که ویلفرد سلرز در یک دوره زمانی طولانی با فلسفه نظری کانت انجام داد به عنوان راهنما عمل می کند. دو دلیل برای این امر وجود دارد: از یک سو، در چارچوب این بحث، سلرز به طور فشرده به برداشت کانتی از رابطه بین عناصر غیرمفهومی و مفهومی در مرجع جهانی التفاتی ما پرداخت. ثانیاً، نظریه کانت به هیچ وجه صرفاً مورد توجه تاریخی سلرز نبود، بلکه برای او اهمیت سیستماتیک پایداری داشت، زیرا نظام فلسفی خودش از طریق و از طریق کانتی است. بنابراین تفسیر سلرز برای میانجیگری بین دیدگاه تفسیری و سیستماتیک مناسب است که ترکیب آنها از ویژگیهای روش شناسی تحقیق حاضر است.بحث این دو نویسنده باید به پرسش از رابطه بین جنبه های مفهومی و حسی کمک کند. ما برای روشن کردن تجربه برای هر دوی آنها، این سوال به قلب مشکل رابطه ما با واقعیتی می رود که مستقل از ما وجود دارد. پاسخ به آنها بخش مهمی از درک رابطه عمدی ما با دنیایی است که بخشی از آن هستیم. هدف این مطالعه نشان دادن این است که برداشت کانتی از رابطه بین حس و عقل می تواند به طور سیستماتیک پاسخ قانع کننده ای به این سؤال ارائه دهد.
Was heisst es, dass sich unsere geistigen Zustande auf eine Welt beziehen, deren Teil wir sind? Eine Analyse dieser Intentionalitat unserer geistigen Zustande muss sowohl die Rolle ihrer begrifflich-abstrakten als auch ihrer qualitativ-sinnlichen Aspekte genau bestimmen. In dieser Abhandlung wird der Versuch unternommen, eine Analyse des Verhaltnisses begrifflicher und nicht-begrifflicher Elemente im intentionalen Gegenstandsbezug durchzufuhren, und zwar auf der Basis einer systematischen Untersuchung von Kants Unterscheidung zwischen Sinnlichkeit und Verstand. Als Leitfaden dient die Auseinandersetzung, die Wilfrid Sellars uber einen langen Zeitraum mit der theoretischen Philosophie Kants gefuhrt hat. Das hat zwei Grunde: Zum einen hat Sellars sich im Rahmen dieser Auseinandersetzung intensiv mit der kantischen Konzeption des Verhaltnisses von nicht-begrifflichen und begrifflichen Elementen in unserem intentionalen Weltbezug beschaftigt. Zum anderen war Kants Theorie fur Sellars keineswegs bloss von historischem Interesse, sondern hatte fur ihn bleibende systematische Bedeutung, da sein eigenes philosophisches System im Kern durch und durch kantisch ist. Sellars' Interpretation ist deshalb dazu geeignet, zwischen der exegetischen und der systematischen Perspektive zu vermitteln, deren Verbindung fur die Methodologie der vorliegenden Untersuchung charakteristisch ist.Die Auseinandersetzung mit diesen beiden Autoren soll dazu beitragen, die Frage nach der Beziehung von begrifflichen und sinnlichen Aspekten unserer Erfahrung zu klaren. Fur beide betrifft diese Frage den Kern der Problematik unseres Verhaltnisses zu einer unabhangig von uns existierenden Wirklichkeit. Ihre Beantwortung ist ein wesentlicher Bestandteil fur das Verstandnis unseres intentionalen Bezugs auf eine Welt, deren Teil wir sind. Dass eine kantische Konzeption des Verhaltnisses von Sinnlichkeit und Verstand eine systematisch uberzeugende Antwort auf diese Frage liefern kann, soll in dieser Untersuchung gezeigt werden.