دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
دسته بندی: تاریخ ویرایش: نویسندگان: István Pieter Bejczy سری: Brill’s Studies in Intellectual History 106 ناشر: Brill سال نشر: 2001 تعداد صفحات: 224 زبان: English فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) حجم فایل: 2 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Erasmus and the Middle Ages: The Historical Consciousness of a Christian Humanist the Historical Consciousness of a Christian Humanist به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب اراسموس و قرون وسطی: آگاهی تاریخی یک اومانیست مسیحی آگاهی تاریخی یک اومانیست مسیحی نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
هدف این کتاب بررسی نگرش اراسموس نسبت به گذشته قرون وسطی و ارتباط آن با آگاهی تاریخی اوست. اراسموس بیش از هر انسان گرای رنسانس دیگری به هدف ساختن جایگزینی برای تمدن قرون وسطایی متعهد بود. به نظر او، بازسازی و مطالعه ادبیات بت پرستی و مسیحی کهن منجر به ارتقای معیارهای فرهنگی و فکری و اخلاقی و معنوی خواهد شد. با این حال، به نظر می رسد که این مفروضات توسط مشاهدات خاص اراسموس در مورد سیر تاریخ تا زمان خودش به چالش کشیده شود. پژوهش حاضر اولین مطالعهای است که خط گسلی را بین ایدههای اساسی اومانیسم مسیحی اراسموس و دیدگاه او نسبت به رشد واقعی بشر در طول اعصار نشان میدهد.»
The aim of this book is to examine Erasmus attitude toward the medieval past and to relate it to his historical consciousness. More than any other Renaissance humanist, Erasmus was committed to the goal of building an alternative to medieval civilisation. In his view, the restoration and study of ancient pagan and Christian literature would result in an elevation of cultural and intellectual as well as moral and spiritual standards. Yet these very assumptions appear to be challenged by Erasmus specific observations on the course of history up to his own day. The present study is the first to show a fault line between the basic ideas of Erasmus Christian humanism and his view of the actual development of humanity through the ages."