Epistemologías en la Educación Intercultural. Memorias del II Taller sobre Educación Intercultural y Epistemologías Emergentes (Cuzco, Perú, Noviembre 2008)

A. PRESENTACIÓN 6
B. INTRODUCCIÓN 8
NOTAS PARA UNA EPISTEMOLOGÍA DE LA AFIRMACIÓN CULTURAL EN LOS ANDES CENTRALES 8
Jorge Ishizawa. Proyecto Andino de Tecnologías Campesinas (PRATEC).
I. ¿Por qué una epistemología? 8
II. Algunas precisiones necesarias 9
III. El Acompañamiento de la afi rmación cultural 13
IV. Sobre la formación del acompañante 14
V. Pasarelas entre cosmovisiones 16
VI. Un elemento central: El lenguaje 16
VII. Un ejemplo: La región ritual 17
VIII. Epistemología de la Afi rmación Cultural 18
IX. Epistemologías y metáforas raigales 18
X. Modalidades de afi rmación cultural 19
Referencias 19
ÁREA COMUNICACION INTEGRAL 21
1. APUNTES PARA UN ABORDAJE CULTURAL DE LA LENGUA ESCRITA 22
 Cecilia Eguiluz D. Asociación Pukllasunchis 22
1. Lengua escrita y Estado 22
2. Oralidad y escritura: Memorias de terror y visiones de progreso 24
3. Por encima de la historia, mecanismos de incorporación actual de la lengua escrita 26
4. Comunidades andinas: reinterpretaciones alrededor de la escritura 28
Bibliografía 31
2. REFLEXIONES SOBRE EL ÁREA DE COMUNICACIÓN INTEGRAL Y LA COMPRENSIÓN LECTORA 32
Prof. Ruth Dina Santisteban Matto. Asociación Pukllasunchis. Programa EIB 32
1. La comprensión lectora desde el mundo moderno occidental 32
2. ¿Qué es leer? 33
3. La lectura como conjunto de habilidades o como transferencia de información. 33
4. La lectura como un proceso interactivo 35
5. La comprensión lectora y el mundo andino 36
Referencias 38
3. LA ORALIDAD Y LA ESCRITURA EN LA ESCUELA RURAL ANDINA. Notas para una
reflexión epistemológica de la relación entre el lenguaje oral y escrito 39
Prof. Robinson Rhoddo Rojas. CEPROSI. “Apu Ausangate”. Cusco, 39
Oralidad y textualidad 39
1. Introducción 39
2. La Oralidad en contextos rurales 40
3. La escritura en contextos andinos rurales 43
Bibliografía 47
4
4. ALGUNOS INDICIOS PARA UNA EPISTEMOLOGÍA DE LA ORALIDAD QUECHUA 48
Justo Oxa Díaz. ISP Túpac Amaru - CEPROSI. Cusco. 48
1. Algunas precisiones previas 49
2. Averiguaciones preliminares 55
3. Adaptaciones locales de la escritura alfabética 69
Referencias 71
ÁREA LÓGICO MATEMÁTICA 73
5. NOTAS SOBRE UNA ENSEÑANZA CULTURALMENTE SENSIBLE DE LAS MATEMÁTICAS 74
Jorge Ishizawa. PRATEC. 74
¿Qué son las matemáticas? 74
¿Hay en las matemáticas algo más que números? 74
Vías de acceso a las entidades matemáticas 75
Conclusiones (Preliminares) 76
Referencias 77
6. “SUMAQTA, KAY WIRAQUCHAKUNATA YANAPANKI KHIPU…”
(Pautas para favorecer las vivencias matemáticas andinas locales) 78
Melquíades Quintasi Mamani. Centro de Promoción de las Sabidurías Interculturales. CEPROSI - Cusco.
1. Los saberes en un mundo vivo 78
2. La vivencia total andina y la particularidad matemática moderna 78
3. El Tratamiento curricular de la matemática con enfoque intercultural (Avances) 81
4. Orientaciones para el tratamiento intercultural de las matemáticas. 82
Referencias bibliográfi cas 83
ÁREA CIENCIA Y AMBIENTE 85
7. LAS PLANTAS EN LA CULTURA ANDINA Y EN OCCIDENTE MODERNO 86
Julio Valladolid Rivera. Pratec 86
INTRODUCCIÓN 86
I. Concepción occidental moderna de las plantas 87
II. Concepción andina de las plantas 96
Bibliografía 104
8. ENSEÑANZA Y APRENDIZAJE DEL SUELO EN LA COSMOVISIÓN OCCIDENTAL.
CRIANZA DEL SUELO EN LA COSMOVISIÓN ANDINO- AMAZÓNICO 106
Ing° Hugo A. Huamaní Yupanqui 106
El suelo en la cosmovisión occidental moderna 106
1. Ciencia del suelo y cosmovisión occidental moderna 106
2. Crianza de los suelos en la cosmovisión de los campesinos amazónicos andino-amazónicos 111
3. Conversación entre el suelo, planta y humano que tejen la trama de la vida 112
4. Crianza de suelos 113
5. Enseñanza en la visión occidental moderna y la visión andino-amazónica 115
Bibliografía 115
5
ÁREA PERSONAL SOCIAL 117
9. EL ROL DEL PODER EN LA CONFORMACIÓN DE LA CULTURA 118
Huber Santisteban Matto. Tarea. Cusco. 118
1. Cultura, ciencia y poder 118
2. Lenguas, culturas y globalización 122
Bibliografía 125
10. LAS CIENCIAS SOCIALES Y LA CONSTRUCCIÓN DE IMAGINARIOS (Apuntes) 127
Martín Moya Delgado. Asociación Pukllasunchis 127
1. Introducción 127
2. El surgimiento de las ciencias sociales 128
3. La escuela, las ciencias sociales y el tratamiento curricular 130
4. Espacio geográfi co y economía 131
5. Apuntes sobre la geografía sagrada 133
Bibliografía 134
11. EL DISEÑO CURRICULAR NACIONAL Y EL TRATAMIENTO DE LA HISTORIA (Apuntes y notas) 135
Richard Suárez Sánchez. Fundación HoPe 135
1. Antecedentes de los diseños curriculares en el país 135
2. El discurso subyacente del DCN: Detrás de las líneas 135
3. Los formatos universalistas para explicar el sentido de la vida 136
4. La relación sujeto-objeto y la historia viva 138
5. Repercusiones de la reifi cación de la historia en el DCN 138
6. Algunas aportaciones e interrogantes 138
Bibliografía 141
ÁREA EDUCACIÓN POR EL ARTE 143
12. EL ARTE EN EL MUNDO ANDINO 144
Prof. Jaime Araoz Chacón. Maestro Indígena. AWQAY YANA 147
13. EL ARTE Y SU TRANSVERSALIDAD EN LA EDUCACIÓN 148
Alejandro Galindo Yuris. Warmayllu 148
1. El arte en el Perú 148
2. La educación por el arte y su enfoque intercultural 149
ÁREA EDUCACIÓN RELIGIOSA 151
14. CONSTRUYENDO CAMINOS DE INTERCULTURALIDAD DESDE LA RELIGIÓN 152
Hipólito Peralta Ccama. Cusco, 152
1. Introducción 152
2. Las religiones en el mundo 153
3. Religiones de las comunidades indígenas 155
4. Ritualidad en la visión andina 156
5. La religiosidad en el mundo occidental impuesta en las escuelas desde el Diseño Curricular Nacional 160
6. Propuesta de matriz de contenidos diversifi cados de educación religiosa para educación secudanria 162
Bibliografía 163
6
15. ACERCA DE LA RELIGIOSIDAD ANDINA 164
Sergio Morán Navarro. Victor Laime Mantilla.Tarea. Asociación de Publicaciones Educativas 164
1. Espacios sagrados 165
2. Culto y formas rituales 166
3. Religiosidad andina de hoy 168
ÁREA EDUCACIÓN FÍSICA 169
16. LA INTERCULTURALIDAD Y LA EDUCACIÓN FÍSICA EN LA ESCUELA RURAL ANDINA. 170
Grimaldo Rengifo Vásquez. PRATEC. 170
1. Introducción 170
2. La Concepción del cuerpo como máquina. 174
3. La Colonización del cuerpo por la mente. 174
4. El papel de la escuela 175
5. Una historia personal 176
6. La Descolonización de la educación física 179
Bibliografía 181
ÁREA EDUCACIÓN PARA EL TRABAJO 183
17. LAS IMPLICANCIAS DEL TRABAJO EN LA CULTURA ANDINA Y OCCIDENTAL Y SU
 TRATAMIENTO EN LA EDUCACIÓN INTERCULTURAL 184
Martín Castillo Collado 184
1. Defi nición de conceptos claves 184
2. ¿Cambiar percepciones o entender las lógicas de los otros? 188
3. ¿Puede la EIB generar trabajo y desarrollo? 188
4. El papel de la EIB en el desarrollo integral 189
5. Desarrollo local y global 189
6. EIB desde y para la vida 190
7. Satisfacción de las necesidades básicas 191
8. Énfasis en lo que la gente sabe 191
9. Los cinco pilares que sustentan la EIB para la vida 194
10. Estrategia inicial para involucrar a la comunidad en la gestión de la EIB y el desarrollo 195
Bibliografía. 195
18. LA EDUCACIÓN PARA EL TRABAJO EN EL DISEÑO CURRICULAR NACIONAL:
 REFLEXIONES SOBRE LA CONCEPCIÓN DEL TRABAJO 196
Edison Ferro y Richard Suárez. Fundación HoPe 196
1. El trabajo y la educación en la Colonia 196
2. La educación para el trabajo en el DCN 197
3. Algunas anotaciones sobre la educación para el trabajo 198
Bibliografía 198