دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش: 1
نویسندگان: Abrol Fairweather. Mark Alfano
سری:
ISBN (شابک) : 9780199688234, 0199688230
ناشر: Oxford University Press
سال نشر: 2016
تعداد صفحات: 267
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 1 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Epistemic situationism به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب موقعیت گرایی معرفتی نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
این جلد اولین بررسی پایدار موقعیت گرایی معرفتی است: تضاد بین
معرفت شناسی فضیلت و فرضیه موقعیت گرایی الهام گرفته از پژوهش در
روانشناسی تجربی. موقعیتگرایی بهعنوان چالشی برای روانشناسی
ویژگیهای شخصیت آغاز شد و نظریههای اخلاقی را هدف قرار داد که
روانشناسی ویژگی را پیشفرض میکردند. تحقیقات روانشناختی نشان
میدهد که متغیرهای محیطی (اغلب بیاهمیت) قدرت توضیح بیشتری نسبت
به ویژگیهای شخصیتی دارند. معرفت شناسی پرسش هایی را درباره
ماهیت معرفت دنبال می کند. در حالی که تفاوتهای درونی در
معرفتشناسی فضیلتگرایانه بین مسئولیتگرایان و اعتمادپذیران
وجود دارد، همه آنها دانش را بر حسب فضایل و رذایل معرفتی تحلیل
میکنند. با این حال، علیرغم نتایج هنجاری امیدوارکننده، به نظر
میرسد که معرفتشناسی فضیلت همان روانشناسی مبتنی بر شخصیت را
فرض میکند که اخلاق فضیلتگرایانه انجام میدهد.
تا همین اواخر، معرفت شناسی فضیلت و موقعیت گرایی ادبیات جداگانه
ای بودند، اما فیلسوفان شروع به بررسی ناسازگاری ظاهری بین روان
شناسی موقعیت گرا و معرفت شناسی فضیلت کرده اند. بسیاری از
تحقیقات روانشناختی که پرسشهایی را درباره کفایت تجربی
روانشناسی اخلاقی اخلاق فضیلت مطرح میکنند، به نظر میرسد که در
مورد کفایت تجربی روانشناسی معرفتی که توسط معرفتشناسی فضیلت
فرض شده است، تردیدهایی ایجاد میکند. معرفتشناسی فضیلت
مسئولیتگرا بهویژه آسیبپذیر به نظر میرسد زیرا فضایل معرفتی
مانند نگرش باز، وظیفهشناسی و شجاعت فکری از ویژگیهای شخصیت
فکری هستند، اما معرفتشناسی فضیلت قابل اعتماد به روانشناسی
مهارتهای شناختی، تواناییها و شایستگیهای مشابه متوسل میشود.
مقالات این جلد این مشکل جدید موقعیتگرایی معرفتی را از
دیدگاههای چندگانه مورد بررسی قرار میدهد - برخی شکاکانه یا
تجدیدنظرگرانه، برخی دیگر محافظهکارانه.
This volume is the first sustained examination of epistemic
situationism: the clash between virtue epistemology and the
situationist hypothesis inspired by research in empirical
psychology. Situationism began as a challenge to the psychology
of character traits, targeting ethical theories that presuppose
a trait psychology. Psychological research suggests that (often
trivial) environmental variables have greater explanatory power
than character traits. Epistemology pursues questions about the
nature of knowledge. While there are internal differences
within virtue epistemology between responsibilists and
reliabilists, they all analyze knowledge in terms of epistemic
virtues and vices. However, despite promising normative
results, virtue epistemology appears to assume the same
character-based psychology as virtue ethics does.
Until recently, virtue epistemology and situationism were
separate literatures, but philosophers have begun to examine
the apparent incompatibility between situationist psychology
and virtue epistemology. Much of the psychological research
that raises questions about the empirical adequacy of the moral
psychology of virtue ethics also appears to raise doubts about
the empirical adequacy of the epistemic psychology assumed by
virtue epistemology. Responsibilist virtue epistemology appears
particularly vulnerable because epistemic virtues like open
mindedness, conscientiousness and intellectual courage are
traits of intellectual character, but reliabilist virtue
epistemology appeals to the psychology of cognitive skills,
abilities, and competences that may be similarly vulnerable.
The essays in this volume take up this new problem of epistemic
situationism from multiple points of view - some sceptical or
revisionary, others conservative.