ورود به حساب

نام کاربری گذرواژه

گذرواژه را فراموش کردید؟ کلیک کنید

حساب کاربری ندارید؟ ساخت حساب

ساخت حساب کاربری

نام نام کاربری ایمیل شماره موبایل گذرواژه

برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید


09117307688
09117179751

در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید

دسترسی نامحدود

برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند

ضمانت بازگشت وجه

درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب

پشتیبانی

از ساعت 7 صبح تا 10 شب

دانلود کتاب Epistemic situationism

دانلود کتاب موقعیت گرایی معرفتی

Epistemic situationism

مشخصات کتاب

Epistemic situationism

ویرایش: 1 
نویسندگان:   
سری:  
ISBN (شابک) : 9780199688234, 0199688230 
ناشر: Oxford University Press 
سال نشر: 2016 
تعداد صفحات: 267 
زبان: English 
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 1 مگابایت 

قیمت کتاب (تومان) : 33,000



ثبت امتیاز به این کتاب

میانگین امتیاز به این کتاب :
       تعداد امتیاز دهندگان : 9


در صورت تبدیل فایل کتاب Epistemic situationism به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.

توجه داشته باشید کتاب موقعیت گرایی معرفتی نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.


توضیحاتی در مورد کتاب موقعیت گرایی معرفتی

این جلد اولین بررسی پایدار موقعیت گرایی معرفتی است: تضاد بین معرفت شناسی فضیلت و فرضیه موقعیت گرایی الهام گرفته از پژوهش در روانشناسی تجربی. موقعیت‌گرایی به‌عنوان چالشی برای روان‌شناسی ویژگی‌های شخصیت آغاز شد و نظریه‌های اخلاقی را هدف قرار داد که روان‌شناسی ویژگی را پیش‌فرض می‌کردند. تحقیقات روان‌شناختی نشان می‌دهد که متغیرهای محیطی (اغلب بی‌اهمیت) قدرت توضیح بیشتری نسبت به ویژگی‌های شخصیتی دارند. معرفت شناسی پرسش هایی را درباره ماهیت معرفت دنبال می کند. در حالی که تفاوت‌های درونی در معرفت‌شناسی فضیلت‌گرایانه بین مسئولیت‌گرایان و اعتمادپذیران وجود دارد، همه آنها دانش را بر حسب فضایل و رذایل معرفتی تحلیل می‌کنند. با این حال، علیرغم نتایج هنجاری امیدوارکننده، به نظر می‌رسد که معرفت‌شناسی فضیلت همان روان‌شناسی مبتنی بر شخصیت را فرض می‌کند که اخلاق فضیلت‌گرایانه انجام می‌دهد.

تا همین اواخر، معرفت شناسی فضیلت و موقعیت گرایی ادبیات جداگانه ای بودند، اما فیلسوفان شروع به بررسی ناسازگاری ظاهری بین روان شناسی موقعیت گرا و معرفت شناسی فضیلت کرده اند. بسیاری از تحقیقات روان‌شناختی که پرسش‌هایی را درباره کفایت تجربی روان‌شناسی اخلاقی اخلاق فضیلت مطرح می‌کنند، به نظر می‌رسد که در مورد کفایت تجربی روان‌شناسی معرفتی که توسط معرفت‌شناسی فضیلت فرض شده است، تردیدهایی ایجاد می‌کند. معرفت‌شناسی فضیلت مسئولیت‌گرا به‌ویژه آسیب‌پذیر به نظر می‌رسد زیرا فضایل معرفتی مانند نگرش باز، وظیفه‌شناسی و شجاعت فکری از ویژگی‌های شخصیت فکری هستند، اما معرفت‌شناسی فضیلت قابل اعتماد به روان‌شناسی مهارت‌های شناختی، توانایی‌ها و شایستگی‌های مشابه متوسل می‌شود. مقالات این جلد این مشکل جدید موقعیت‌گرایی معرفتی را از دیدگاه‌های چندگانه مورد بررسی قرار می‌دهد - برخی شکاکانه یا تجدیدنظرگرانه، برخی دیگر محافظه‌کارانه.


توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی

This volume is the first sustained examination of epistemic situationism: the clash between virtue epistemology and the situationist hypothesis inspired by research in empirical psychology. Situationism began as a challenge to the psychology of character traits, targeting ethical theories that presuppose a trait psychology. Psychological research suggests that (often trivial) environmental variables have greater explanatory power than character traits. Epistemology pursues questions about the nature of knowledge. While there are internal differences within virtue epistemology between responsibilists and reliabilists, they all analyze knowledge in terms of epistemic virtues and vices. However, despite promising normative results, virtue epistemology appears to assume the same character-based psychology as virtue ethics does.

Until recently, virtue epistemology and situationism were separate literatures, but philosophers have begun to examine the apparent incompatibility between situationist psychology and virtue epistemology. Much of the psychological research that raises questions about the empirical adequacy of the moral psychology of virtue ethics also appears to raise doubts about the empirical adequacy of the epistemic psychology assumed by virtue epistemology. Responsibilist virtue epistemology appears particularly vulnerable because epistemic virtues like open mindedness, conscientiousness and intellectual courage are traits of intellectual character, but reliabilist virtue epistemology appeals to the psychology of cognitive skills, abilities, and competences that may be similarly vulnerable. The essays in this volume take up this new problem of epistemic situationism from multiple points of view - some sceptical or revisionary, others conservative.





نظرات کاربران