دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
دانلود کتاب Entering the Way of the Great Vehicle: Dzogchen as the Culmination of the Mahayana
دانلود کتاب ورود به راه وسیله نقلیه بزرگ: دزوگچن به عنوان نقطه اوج ماهایانا
مشخصات کتاب
Entering the Way of the Great Vehicle: Dzogchen as the Culmination of the Mahayana
ویرایش:
نویسندگان: Rongzom Chok Zangpo (Author). Dominic Sur (Translator)
سری:
ISBN (شابک) : 1611803683, 9781611803686
ناشر: Snow Lion Publications
سال نشر: 2017
تعداد صفحات: 0
زبان: English
فرمت فایل : EPUB (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 1 مگابایت
قیمت کتاب (تومان) : 42,000
در صورت تبدیل فایل کتاب Entering the Way of the Great Vehicle: Dzogchen as the Culmination of the Mahayana به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب ورود به راه وسیله نقلیه بزرگ: دزوگچن به عنوان نقطه اوج ماهایانا نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
توضیحاتی در مورد کتاب ورود به راه وسیله نقلیه بزرگ: دزوگچن به عنوان نقطه اوج ماهایانا
اولین ترجمه انگلیسی یک رساله کلاسیک در مورد چگونگی تمرین تبتی دزوگچن یا کمال بزرگ، در واقع نقطه اوج مسیر بودیسم ماهایانا است. رونگزوم چوکی زانگپو این رساله را در قرن یازدهم در دوران رنسانس بودیسم در تبت نوشت که با هجوم ترجمه‌های جدید متون بودایی هندی، تانتراها و نقل‌های باطنی از هند تحریک شد. به دلایل سیاسی و مذهبی، پیروان «مکتب‌های جدید» بودیسم تبتی که توسط این ترجمه‌های جدید پرورش یافته‌اند، سنت قدیمی‌تر نسب و نقل را ناپاک و منحط می‌دانند. رونگزومپا اثر ترجمه شده در اینجا را نوشت تا به وضوح و به طور قطعی بیان کند که چگونه دزوگچن با طیف گسترده ای از آموزه های سوتریک و تانتری که مورد حمایت همه مکاتب تبتی است، بسیار همسو بود. او با استفاده از انواع تحلیل های فلسفی و زبانی مورد علاقه مکاتب جدید، نشان می دهد که کمال بزرگ در واقع نقطه اوج و بلوغ ماهایانا، وسیله نقلیه بزرگ است. موضوع اصلی اثر، مفهوم ظاهر وهمی است، زیرا وقتی عمیقاً متوجه می شود که همه ظواهر وهمی هستند، همچنین متوجه می شود که همه ظاهرها از این نظر برابر هستند. گفته می‌شود که تحقق برابری همه پدیده‌ها رویکرد کمال بزرگ به مسیر است که فرد را هم از درک و هم از رد کردن ظواهر رها می‌کند. با این حال، برای کسانی که نمی توانند بدون زحمت در حالت طبیعی باقی بمانند، در فصل آخر رونگزومپا همچنین توضیح می دهد که چگونه مسیرهایی با تلاش در رویکرد کمال بزرگ گنجانده شده است.
توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی
The first English translation of a classic treatise on how the Tibetan practice of Dzogchen, or Great Perfection, is in fact the culmination of the path of Mahayana Buddhism. Rongzom Chökyi Zangpo wrote this treatise in the eleventh century during the renaissance of Buddhism in Tibet that was spurred by the influx of new translations of Indian Buddhist texts, tantras, and esoteric transmissions from India. For political and religious reasons, adherents of the “new schools” of Tibetan Buddhism fostered by these new translations cast the older tradition of lineages and transmissions as impure and decadent. Rongzompa composed the work translated here in order to clearly and definitively articulate how Dzogchen was very much in line with the wide variety of sutric and tantric teachings espoused by all the Tibetan schools. Using the kinds of philosophic and linguistic analyses favored by the new schools, he demonstrates that the Great Perfection is indeed the culmination and maturation of the Mahāyāna, the Great Vehicle. The central topic of the work is the notion of illusory appearance, for when one realizes deeply that all appearances are illusory, one realizes also that all appearances are in that respect equal. The realization of the equality of all phenomena is said to be the Great Perfection approach to the path, which frees one from both grasping at, and rejecting, appearances. However, for those unable to remain effortlessly within the natural state, in the final chapter Rongzompa also describes how paths with effort are included in the Great Perfection approach.
