دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
دانلود کتاب Entendendo as Conexões entre Ciência, Filosofia, Psicologia, Religião, Política, Economia, História e Literatura - Artigos e Avaliações 2006-2019
دانلود کتاب درک ارتباط بین علم، فلسفه، روانشناسی، دین، سیاست، اقتصاد، تاریخ و ادبیات - مقالات و بررسی‌ها 2006-2019
مشخصات کتاب
Entendendo as Conexões entre Ciência, Filosofia, Psicologia, Religião, Política, Economia, História e Literatura - Artigos e Avaliações 2006-2019
ویرایش: [1 ed.]
نویسندگان: Michael Richard Starks
سری:
ISBN (شابک) : 9781951440831
ناشر: Reality Press
سال نشر: 2020
تعداد صفحات: 516
[532]
زبان: Portuguese
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 3 Mb
قیمت کتاب (تومان) : 57,000
در صورت تبدیل فایل کتاب Entendendo as Conexões entre Ciência, Filosofia, Psicologia, Religião, Política, Economia, História e Literatura - Artigos e Avaliações 2006-2019 به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب درک ارتباط بین علم، فلسفه، روانشناسی، دین، سیاست، اقتصاد، تاریخ و ادبیات - مقالات و بررسی‌ها 2006-2019 نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
توضیحاتی در مورد کتاب درک ارتباط بین علم، فلسفه، روانشناسی، دین، سیاست، اقتصاد، تاریخ و ادبیات - مقالات و بررسی‌ها 2006-2019
از آنجایی که مسائل فلسفی نتیجه روان شناسی فطری ما هستند، یا به قول ویتگنشتاین، به دلیل عدم تیزبینی زبان، در کل گفتار و رفتار انسان جریان دارند، بنابراین نیازی بی نهایت به تحلیل فلسفی وجود دارد، نه فقط در «علوم انسانی». فلسفه، جامعه شناسی، مردم شناسی، علوم سیاسی، روانشناسی، تاریخ، ادبیات، دین و غیره، اما در «علوم سخت» فیزیک، ریاضیات و زیست شناسی. آمیختن سؤالات بازی زبانی با سؤالات علمی واقعی در مورد اینکه حقایق تجربی چیست، امری جهانی است. علم گرایی همیشه حاضر است، و ویتگنشتاین، مسلماً بزرگترین روانشناس شهودی تمام دوران، آن را مدت ها پیش، با کتاب های آبی و قهوه ای در اوایل دهه 1930، پیش روی ما قرار داد. زبان در ژن های ما برنامه ریزی شده است و تقریباً در تمام رفتارهای اجتماعی ما نقش دارد. همانطور که ویتگنشتاین به ما نشان داد، فلسفه به معنای دقیق (یعنی فلسفه آکادمیک) مطالعه روش استفاده از زبان (بازی های زبانی) است و من آن را روانشناسی توصیفی تفکر مرتبه بالاتر می دانم (یعنی تقریباً هر چیزی که شامل زبان است و غالباً شامل زبان است. سیستم 2 یا تفکر کند نامیده می شود). با این حال، همانطور که امیدوارم در نوشته هایم در دهه گذشته نشان داده باشم، رفتار غیرزبانی یا سیستم 1 یا تفکر سریع نیز با زبان توصیف شده است و این منجر به سردرگمی بی پایانی می شود که در اینجا سعی کردم آن را روشن کنم و خلاصه آن در جداولی که معرفی میکنم ادعای من این است که جدول غرض ورزی (عقلانیت، ذهن، فکر، زبان، شخصیت و غیره) که در اینجا برجسته است، کم و بیش دقیق توصیف می کند، یا حداقل به عنوان یک اکتشافی برای نحوه تفکر و رفتار ما، و بنابراین عمل می کند. نه صرفاً فلسفه و روانشناسی، بلکه همه چیزهای دیگر (تاریخ، ادبیات، ریاضیات، سیاست و غیره) را در بر می گیرد. به ویژه توجه داشته باشید که هدفمندی و عقلانیت همانطور که من (همراه با سرل، ویتگنشتاین و دیگران) آن را می بینیم، شامل اقدامات خودکار یا بازتاب های ناخودآگاه سیستم 1 می شود. من یک بررسی انتقادی از برخی از اکتشافات اصلی دو تن از برجسته‌ترین دانشجویان رفتار در دوران مدرن، لودویگ ویتگنشتاین و جان سرل، در مورد ساختار منطقی نیت (ذهن، زبان، رفتار) ارائه می‌دهم که نقطه عزیمت من است. کشف ایده بنیادی ویتگنشتاین - که همه مسائل واقعاً "فلسفی" یکسان هستند - سردرگمی در مورد نحوه استفاده از زبان در یک زمینه خاص، و بنابراین همه راه حل ها یکسان هستند - نگاهی به اینکه چگونه می توان زبان را در زمینه مورد بحث به کار برد. شرایط واقعی شما (شرایط رضایت یا COS) واضح است. مشکل اساسی این است که شما می توانید هر چیزی بگویید اما نمی توانید منظورتان را داشته باشید (البته COS توسط دولت) هر گونه بیان و معنای دلخواه فقط در یک زمینه بسیار خاص امکان پذیر است. من نوشته‌های مختلف توسط و درباره آنها را از منظر مدرن دو سیستم تفکر (که به عنوان «تند فکر کردن، آهسته اندیشیدن» متداول شده‌اند) تجزیه و تحلیل میکنم، با استفاده از جدول جدیدی از غرض‌ورزی و نام‌گذاری جدید سیستم‌های دوگانه. من نشان می‌دهم که این یک اکتشافی قدرتمند برای توصیف رفتار با نقد نوشته‌های طیف گسترده‌ای از دانشمندان علوم رفتاری (یعنی همه) است. اولین گروه از مقالات سعی می کنند بینشی در مورد نحوه رفتار ما ارائه دهند که به طور منطقی عاری از توهمات نظری است، همانطور که در بررسی کتاب توسط نویسندگان برجسته در فلسفه و روانشناسی نشان داده شده است، که، همانطور که اشاره کردم، می توان آن را همان رشته در نظر گرفت. بسیاری از موقعیت ها. . در بخش بعدی، من در مورد سردرگمی‌های بسیار ابتدایی، جایی که کمتر انتظار آن را داشتیم - در علوم و ریاضیات، نظر می‌دهم. در مرحله بعد، من به سردرگمی‌هایی روی می‌آورم که بیشتر مردم از آنها انتظار دارند - در دین (یعنی در گروه‌های تعاونی که برای تسهیل تولید مثل تشکیل شده‌اند). در نهایت، من برخی از دیدگاه ها را در زمینه هایی که همه مسائل در کنار هم قرار می گیرند ارائه می کنم - اقتصاد و سیاست. کلید همه چیز در مورد ما زیست شناسی است و این شخص دیگری است که رهبری می کند میلیون‌ها انسان باهوش مانند اوباما، چامسکی، کلینتون و پاپ برای دفاع از آرمان‌های آرمان‌شهری خودکشی که به طور اجتناب‌ناپذیر مستقیماً به جهنم روی زمین منتهی می‌شوند. همانطور که ویتگنشتاین مشاهده کرد، این چیزی است که همیشه در مقابل چشمان ما است که دیدن آن از همه سخت تر است. ما در دنیای سیستم زبانی مشورتی آگاهانه 2 زندگی می کنیم، اما این سیستم بازتابی ناخودآگاه و خودکار 1 است که حکومت می کند. این منبع است کوری جهانی توصیف شده توسط سرل توهم پدیدارشناختی (TPI) لوح خالی پینکر و مدل استاندارد علوم اجتماعی توبی و کازمیدس. آمریکا و جهان به دلیل رشد بیش از حد جمعیت در حال فروپاشی هستند. علت اصلی فروپاشی ناتوانی روانشناسی ذاتی ما در سازگاری با دنیای مدرن است. این، علاوه بر ناآگاهی از زیست شناسی و روانشناسی پایه، منجر به توهمات مهندسی اجتماعی افراد نیمه تحصیلکرده می شود که جوامع دموکراتیک را کنترل می کنند. از این رو مقاله من "خودکشی برای دموکراسی" است. همچنین واضح است که هفت جامعه‌گرای حاکم بر چین در حال برنده شدن در جنگ جهانی سوم هستند و بنابراین مقاله نهایی من در مورد آنها. بزرگترین تهدید، هوش مصنوعی است که در پاراگراف آخر به طور خلاصه در مورد آن توضیح می دهم.
توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی
Uma vez que os problemas filosóficos são o resultado de nossa psicologia inata, ou como Wittgenstein disse, devido à falta de perspicuidade da linguagem, eles correm ao longo do discurso e comportamento humano, por isso há necessidade infinita de análise filosófica, não apenas no 'humano ciências' de filosofia, sociologia, antropologia, ciência política, psicologia, história, literatura, religião, etc., mas nas "ciências duras" da física, matemática e biologia. É universal misturar as questões do jogo de linguagem com as reais científicas sobre quais são os fatos empíricos. O cientismo está sempre presente e Wittgenstein, indiscutivelmente o maior psicólogo intuitivo de todos os tempos, o colocou diante de nós há muito tempo, começando com os Blue and Brown Books no início dos anos 1930. A linguagem é programada em nossos genes e está envolvida em quase todo o nosso comportamento social. Filosofia no sentido rigoroso (ou seja, filosofia acadêmica), é como Wittgenstein nos mostrou, o estudo da forma como a linguagem é usada (jogos linguísticos) e eu a considero como a psicologia descritiva do pensamento de maior ordem (ou seja, praticamente tudo envolvendo linguagem que muitas vezes é chamado de Sistema 2 ou pensamento lento). No entanto, como espero ter mostrado em meus escritos ao longo da última década, comportamento não linguístico ou Sistema 1 ou pensamento rápido também é descrito com linguagem e isso leva a uma confusão sem fim que eu tentei esclarecer aqui e que é resumida nas tabelas que eu apresento. É minha afirmação que a tabela da intencionalidade (racionalidade, mente, pensamento, linguagem, personalidade etc.) que apresenta proeminentemente aqui descreve mais ou menos precisamente, ou pelo menos serve como um heuristica para, como pensamos e nos comportamos, e por isso engloba não meramente filosofia e psicologia, mas tudo o resto (história, literatura, matemática, política etc.). Note especialmente que a intencionalidade e a racionalidade como eu (juntamente com Searle, Wittgenstein e outros) a vêem, inclui tanto ações ou reflexos automatizados inconscientes do Sistema 1. Eu forneço uma pesquisa crítica de algumas das principais descobertas de dois dos mais eminentes alunos de comportamento dos tempos modernos, Ludwig Wittgenstein e John Searle, sobre a estrutura lógica da intencionalidade (mente, linguagem, comportamento), tomando como meu ponto de partida A descoberta fundamental de Wittgenstein – de que todos os problemas verdadeiramente "filosóficos" são os mesmos — confusões sobre como usar a linguagem em um contexto específico, e assim todas as soluções são as mesmas — olhando como a linguagem pode ser usada no contexto em questão para que sua verdade condições (Condições de Satisfação ou COS) são claras. O problema básico é que se pode dizer qualquer coisa, mas não se pode significar (COS claro pelo Estado) qualquer expressão arbitrária e significado só é possível em um contexto muito específico. Analiso vários escritos por e sobre eles da perspectiva moderna dos dois sistemas de pensamento (popularizados como "pensando rápido, pensando devagar"), empregando uma nova tabela de intencionalidade e nova nomenclatura de sistemas duplos. Eu mostro que este é um heurístico poderoso para descrever o comportamento com críticas dos escritos de uma grande variedade de cientistas comportamentais (ou seja, todos). O primeiro grupo de artigos tenta dar alguma visão de como nos comportamos que é razoavelmente livre de ilusões teóricas, como mostrado por revisões de livros de autores líderes em filosofia e psicologia, que, como notei, podem ser vistos como a mesma disciplina em muitas situações. Na próxima seção eu comento sobre confusões muito básicas onde se poderia menos esperar - em ciências e matemática. Em seguida, recorro a confusões onde a maioria das pessoas as espera — na religião (ou seja, em grupos cooperativos formados para facilitar a reprodução). Finalmente, eu forneço alguns pontos de vista sobre áreas onde todas as questões se unem — economia e política. A chave para tudo sobre nós é a biologia, e é alheio a ela que leva milhões de pessoas inteligentes como Obama, Chomsky, Clinton e o Papa para defender ideais utópicos suicidas que inexoravelmente levam direto para o Inferno na Terra. Como Wittgenstein observou, é o que está sempre diante de nossos olhos que é o mais difícil de ver. Vivemos no mundo do Consciente Sistema Linguístico Deliberativo 2, mas é inconsciente, sistema reflexivo automático 1 que governa. Esta é a fonte do cegueira universal descrita por The Phenomenological Illusion (TPI), de Searle, Pinker's Blank Slate e Tooby and Cosmides's Standard Social Science Model. A América e o mundo estão em processo de colapso devido ao crescimento excessivo da população. A causa principal do colapso é a incapacidade de nossa psicologia inata de se adaptar ao mundo moderno. Isso, além da ignorância da biologia básica e da psicologia, leva aos delírios da engenharia social dos parcialmente educados que controlam as sociedades democráticas. Daí meu ensaio "Suicídio pela Democracia". Também está claro que os sete sociopatas que governam a China estão ganhando a 3ª Guerra Mundial, e assim o meu ensaio final sobre eles. A única ameaça maior é a Inteligência Artificial que eu comento brevemente no último parágrafo.
