دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
دانلود کتاب Ensaio Sobre o Entendimento Humano - Livros I e II
دانلود کتاب انشا درباره درک انسان - کتاب اول و دوم
مشخصات کتاب
Ensaio Sobre o Entendimento Humano - Livros I e II
ویرایش: 5ª
نویسندگان: John Locke
سری:
ISBN (شابک) : 9789723108569
ناشر: Fundação Calouste Gulbenkian
سال نشر: 2014
تعداد صفحات: 574
زبان: Portuguese
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 28 مگابایت
قیمت کتاب (تومان) : 48,000
کلمات کلیدی مربوط به کتاب انشا درباره درک انسان - کتاب اول و دوم: جان لاک، مقاله ای در مورد درک انسان
در صورت تبدیل فایل کتاب Ensaio Sobre o Entendimento Humano - Livros I e II به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب انشا درباره درک انسان - کتاب اول و دوم نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
توضیحاتی در مورد کتاب انشا درباره درک انسان - کتاب اول و دوم
فیلسوف به سنت سیاسی انگلستان احترام می‌گذاشت و در حس عمل‌گرایانه مردم خود شریک بود: او سلطنت یا امتیازات اشراف را زیر سؤال نمی‌برد. به یاد بیاوریم که در این سنت، مگنا کارتا سنگین بود، که یک پیمان سیاسی غیر فردگرایانه بود که بارون های فئودال بر شاه تحمیل کردند، بنابراین مانع مؤثری بر سر راه جنبش مطلق گرایی که در آن زمان در سراسر اروپا در حال ظهور بود، ایجاد کرد. بنابراین فیلسوف فهمید که پیمانکار سیاسی یا شهروند تمام عیار، در این زمینه، هرکسی است که از استقلال مدنی مؤثر برخوردار است، به تنهایی زندگی می‌کند، قادر به پرداخت مالیات و توانایی خدمت در جنگ و خدمات عمومی است. و آنچه او را به قرارداد اجتماعی سوق داد هدف این بود که از آزادی و دارایی‌اش دفاع کند، راحت‌تر، عادلانه‌تر و مؤثرتر از آنچه خودش انجام می‌داد و تنها به خودش تکیه می‌کرد. به این ترتیب اشراف و بورژوازی در یک گروه متحد و برابر شدند. علیرغم این، فیلسوف تز انقلابی خود را حفظ کرد که در رادیکالیسم خود، تعهد موقتی را که به عهده می گرفت، تهدید می کرد. به گفته او، تنها منبع اولیه مشروع مالکیت خصوصی کار بود، که همچنین باید به عنوان معیاری برای توزیع زمین عمل کند. به این ترتیب او تلویحاً اخلاق نظامی را محکوم کرد که برای فضایل جنگجو ارزش قائل بود و امتیازات او را می پذیرفت، یعنی در مورد تصاحب خشونت آمیز کالا. و صراحتاً تقدم انسان مدرن جدید را تأیید کرد: بورژوای روشن‌فکر و سخت‌کوش، برنده جدید در حوزه‌های اقتصاد و فرهنگ. […] وجهه سیاست مدرنی که پدیدار شد، با این حال، چند وجهی و با تنش‌های داخلی تقسیم شده بود: هم از استبداد اکثریت حمایت می‌کرد، هم در معرض طمع عوام فریب‌ها، کارآمدی ظالمانه تکنوکرات‌ها، تروریسم انقلابیون برابری طلب، و لیبرالیسمی که بدون شک ارزش های اجتماعی جدید را بهتر بیان می کرد و بهتر به آن پی می برد. لاک زندگی خود را وقف تعریف نظری و عذرخواهی این خط لیبرالی کرد. و تمام کارهای او تابع این هدف بود. (از مقدمه ادواردو ابرانچس سوورال)
توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی
O filósofo respeitou a tradição política da Inglaterra e comungou no bom senso pragmático do seu povo: não pôs em causa a monarquia nem as prerrogativas da nobreza. Recordemos que nessa tradição pesava muito a Magna Carta, que foi um pacto político não individualista que os barões feudais impuseram ao rei, assim levantando uma barreira eficaz ao movimento absolutista que então despontava por toda a Europa. Entendeu pois o filósofo que o contratante político ou cidadão de pleno direito era, nesse contexto, todo aquele que gozava de uma efetiva independência civil, vivendo sobre si, podendo pagar impostos, e tendo capacidade para servir na guerra e na função pública. E considerou que aquilo que o levava ao contrato social era o propósito de ver defendidas a sua liberdade e a sua fazenda, mais cómoda, justa e eficazmente do que ele próprio o faria, contando só consigo. Desta forma juntou e igualou, num mesmo grupo, a nobreza e a burguesia. Sustentava, apesar disso, o filósofo uma tese revolucionária que, no seu radicalismo, ameaçava solapar o seu compromisso contemporizador que assumirá; segundo ela, a única fonte inicialmente legítima da propriedade privada era o trabalho, que também deveria servir de critério à distribuição da terra. Deste modo condenava implicitamente a ética castrense, que valorizava as virtudes do guerreiro e aceitava as suas prerrogativas, designadamente quanto à apropriação violenta de bens; e afirmava expressamente o primado do novo homem moderno: o burguês esclarecido e operoso, o novo triunfador nos domínios da economia e da cultura. […] O perfil da política moderna que despontava era, porém, polifacetado e dividido por tensões internas: tanto preconizava a tirania das maiorias, exposta à cobiça dos demagogos, como a tirânica eficiência dos tecnocratas, como o terrorismo dos revolucionários igualitaristas, como um liberalismo que sem dúvida melhor expressava e melhor poderia realizar os novos valores sociais. Foi à definição teórica e à apologia desta linha liberal que Locke dedicou a sua vida. E toda a sua obra se subordinou a tal propósito. (Da introdução de Eduardo Abranches Soveral)
فهرست مطالب
ENSAIO SOBRE O ENTENDIMENTO HUMANO - Vol I INTRODUÇÃO DEDICATÓRIA CARTA AO LEITOR INTRODUÇÃO LIVRO I CAPÍTULO I CAPÍTULO II CAPÍTULO III LIVRO II CAPÍTULO I CAPÍTULO II CAPÍTULO III CAPÍTULO IV CAPÍTULO V CAPÍTULO VI CAPÍTULO VII CAPÍTULO VIII CAPÍTULO IX CAPÍTULO X CAPÍTULO XI CAPÍTULO XII CAPÍTULO XIII CAPÍTULO XIV CAPÍTULO XV CAPÍTULO XVI CAPÍTULO XVII CAPÍTULO XVIII CAPÍTULO XIX CAPÍTULO XX CAPÍTULO XXI CAPÍTULO XXII CAPÍTULO XXIII CAPÍTULO XXIV CAPÍTULO XXV CAPÍTULO XXVI CAPÍTULO XXVII CAPÍTULO XXVIII CAPÍTULO XXIX CAPÍTULO XXX CAPÍTULO XXXI CAPÍTULO XXXII CAPÍTULO XXXIII
نظرات کاربران
کتاب های تصادفی
دانلود کتاب Country Risk Analysis: A Handbook
دانلود کتاب The Golden Age of Science Fiction Volume VII: An Anthology of 50 Short Stories (Unexpurgated Edition) (Halcyon Classics)
دانلود کتاب Borotbism A Chapter in the History of Ukrainian Communism
