دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Srinivas Aravamudan
سری:
ISBN (شابک) : 9780226024486, 0226024490
ناشر: University of Chicago Press
سال نشر: 2011
تعداد صفحات: 0
زبان: English
فرمت فایل : EPUB (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 2 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Enlightenment Orientalism به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب شرق شناسی روشنگری نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
Srinivas Aravamudan در اینجا نشان می دهد که چگونه داستان های شرقی، شبه قوم نگاری ها، فانتزی های جنسی، و طنزهای سیاسی اروپا را در طول قرن هجدهم طوفان کردند. او با نامگذاری این مجموعه داستانی شرق شناسی روشنگری، طیفی از پرسش های فوری را مطرح می کند که وابستگی متقابل داستان های شرقی و داستان های داخلی را آشکار می کند و از این طریق روایت های استاندارد علمی در مورد ظهور رمان را به چالش می کشد. داستانهای شرقی بیش از عجیبگرایی صرف، خوانندگان عادی و همچنین روشنفکران را مجذوب خود میکرد و فیلسوفانی مانند ولتر، مونتسکیو و دیدرو در فرانسه و نویسندگانی مانند دفو، سویفت و گلداسمیت در بریتانیا را به خود جذب میکرد. آروامودان نشان میدهد که شرقشناسی روشنگری جنبشی مهم بود که از شیوههای غیرعقلانی اروپایی انتقاد میکرد، حتی در حالی که با دلسوزی بر اختلافات میان تمدنها پل زد. یک تفسیر مجدد پیچیده از تاریخ رمان، شرق شناسی روشنگری مطمئناً به عنوان یک اثر برجسته در مطالعات قرن هجدهم مورد استقبال قرار خواهد گرفت.
Srinivas Aravamudan here reveals how Oriental tales, pseudo-ethnographies, sexual fantasies, and political satires took Europe by storm during the eighteenth century. Naming this body of fiction Enlightenment Orientalism, he poses a range of urgent questions that uncovers the interdependence of Oriental tales and domestic fiction, thereby challenging standard scholarly narratives about the rise of the novel. More than mere exoticism, Oriental tales fascinated ordinary readers as well as intellectuals, taking the fancy of philosophers such as Voltaire, Montesquieu, and Diderot in France, and writers such as Defoe, Swift, and Goldsmith in Britain. Aravamudan shows that Enlightenment Orientalism was a significant movement that criticized irrational European practices even while sympathetically bridging differences among civilizations. A sophisticated reinterpretation of the history of the novel, Enlightenment Orientalism is sure to be welcomed as a landmark work in eighteenth-century studies.