Enlightened Individualism: Buddhism and Hinduism in American Literature from the Beats to the Present ()

بودیسم و ​​هندوئیسم عمدتاً از طریق متون در ایالات متحده گسترش یافته اند و اکنون جنبه های قابل تشخیصی از ادبیات و فرهنگ آمریکایی هستند. اما ایالات متحده خود را از طریق فردگرایی هدف گرا تعریف کرده است، در حالی که بودیسم و ​​هندوئیسم می آموزند که فردیت یک توهم است و بنابراین امیال دنیوی نادرست هستند. با توجه به این تناقض آشکار، تأثیرات بودایی و هندو چه چیزی می تواند به هویت آمریکایی ارائه دهد؟ فردگرایی روشنفکر به بررسی این موضوع می پردازد که چگونه نویسندگان آمریکایی پس از سال 1945، از جمله جک کرواک، آلیس واکر، و ماکسین هانگ کینگستون، سعی کرده اند به این سوال پاسخ دهند. این کتاب با بازی بر روی روشنگری به عنوان لیبرالیسم انگلیسی-آمریکایی و عرفان آسیایی، استدلال می‌کند که ادبیات اخیر آمریکایی به دنبال آشتی دادن مدل‌های لیبرال به ظاهر ناسازگار استقلال فردی با آرمان‌های بودایی و هندو برای فراتر از خودبودن است.
 < br> این «فردگرایی روشنفکرانه» از فلسفه بودایی و هندو استفاده می‌کند تا آزادی آمریکا را بر حسب آزادی معنوی بازنگری کند، و همچنین آموزه‌های آسیایی را از طریق سنت‌های غربی در فعالیت‌های سیاسی و تحریکات ضدفرهنگی تفسیر می‌کند. گارتون-گاندلینگ استدلال می‌کند که حتی اگر آثار کرواک، واکر، کینگستون و دیگران با مسائل عجیب‌وغریب و تصاحب دست و پنجه نرم می‌کنند، شخصیت‌های آن‌ها نیز به‌طور معناداری توسط مذاهب آسیایی به چالش کشیده شده و تغییر می‌کنند. بنابراین، این اقتباس‌های ادبی می‌تواند به آمریکایی‌ها کمک کند تا فردگرایی را در زمینه‌ای متعالی‌تر و جهان‌وطنی‌تر بازبینی کنند.
 

Buddhism and Hinduism have spread in the US largely through texts and are now recognizable facets of American literature and culture. But the US has defined itself through goal-oriented individualism, whereas Buddhism and Hinduism teach that individuality is a delusion and thus worldly desires are misguided. Given this apparent contradiction, what can Buddhist and Hindu influences offer American identities? Enlightened Individualism explores how post-1945 American writers, including Jack Kerouac, Alice Walker, and Maxine Hong Kingston, have tried to answer this question. Playing on enlightenment as both Anglo-American liberalism and Asian mysticism, this book argues that recent American literature seeks to reconcile seemingly incompatible liberal models of individual autonomy with Buddhist and Hindu ideals of transcending selfhood.
 
This “enlightened individualism” uses Buddhist and Hindu philosophy to reframe American freedom in terms of spiritual liberation, and it also reinterprets Asian teachings through Western traditions of political activism and countercultural provocation. Garton-Gundling argues that even though works by Kerouac, Walker, Kingston, and others wrestle with issues of exoticism and appropriation, their characters are also meaningfully challenged and changed by Asian faiths. These literary adaptations, then, can help Americans reenvision individualism in a more transcendent and cosmopolitan context.